Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Trung Biên Phân Biệt Luận [中邊分別論]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 1
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T31n1599_p0451a01║
T31n1599_p0451a02║ No. 1599 [No. 1600; cf. No. 1601]
T31n1599_p0451a03║ 中邊分別 論卷上
T31n1599_p0451a04║
T31n1599_p0451a05║ 天親菩薩造
T31n1599_p0451a06║ 陳天竺三藏真諦譯
T31n1599_p0451a07║ 相品第一
T31n1599_p0451a08║ 恭敬善行子 能造此正論
T31n1599_p0451a09║ 為我等宣說 今當顯此義
T31n1599_p0451a10║ 初 立論體。
T31n1599_p0451a11║ 相障及真實 研習對治道
T31n1599_p0451a12║ 修 住 而得果 無上乘唯爾
T31n1599_p0451a13║ 此七義是論所說。何 者為七。一 相二 障三真
T31n1599_p0451a14║ 實四研習對治五 修 住 六 得果七無上乘。今
T31n1599_p0451a15║ 依相說此偈言。
T31n1599_p0451a16║ 虛妄分別 有 彼處無有二
T31n1599_p0451a17║ 彼中唯有空 於此亦有彼
T31n1599_p0451a18║ 此中虛妄分別 者。謂分別 能執所執。有者。但
T31n1599_p0451a19║ 有分別 。彼處者。謂虛妄分別 。無有二 者。謂能
T31n1599_p0451a20║ 執所執此二 永無。彼中者。謂分別 中。唯有空
T31n1599_p0451a21║ 者。謂但 此分別 離能執所執故。唯有空於此
T31n1599_p0451a22║ 者。謂能所空中。亦有彼者。謂有虛妄分別 。若
T31n1599_p0451a23║ 法是處無。由此法故是處空。其所餘者則 名
T31n1599_p0451a24║ 為有。若如是知即於空相智無顛倒。次說偈言。
T31n1599_p0451a25║ 故說一 切法 非空非不空
T31n1599_p0451a26║ 有無及有故 是名中道義
T31n1599_p0451a27║ 一 切法者。謂有為名虛妄分別 。無為名空。非
T31n1599_p0451a28║ 空者。謂由空由虛妄分別 。非不空者。謂由能
T31n1599_p0451a29║ 執所執故。有者。謂虛妄分別 有故。無者。謂
T31n1599_p0451b01║ 能所執無故。及有者。謂於虛妄中有真空
T31n1599_p0451b02║ 故。於真空中亦有虛妄分別 故。是名中道義
T31n1599_p0451b03║ 者。謂一 切法非一 向空。亦非一 向不空。如是
T31n1599_p0451b04║ 等文不違般若波羅蜜等。如經說一 切法非
T31n1599_p0451b05║ 空非不空。如是已說虛妄分別 有相無相竟。
T31n1599_p0451b06║ 今當次說其自體相。故說偈言。
T31n1599_p0451b07║ 塵根我及識 本識生似 彼
T31n1599_p0451b08║ 但 識有無彼 彼無故識無
T31n1599_p0451b09║ 似 塵者。謂本識顯現相似 色等。似 根者。謂識
T31n1599_p0451b10║ 似 五 根於自他相續中顯現。似 我者。謂意識
T31n1599_p0451b11║ 與我見無明等相應故。似 識者。謂六 種識。本
T31n1599_p0451b12║ 識者。謂阿黎耶識。生似 彼者。謂似 塵等四物。
T31n1599_p0451b13║ 但 識有者。謂但 有亂 識。無彼者。謂無四物。
T31n1599_p0451b14║ 何 以 故。似 塵似 根非實形識故。似 我似 識顯
T31n1599_p0451b15║ 現不如境故。彼無故識無者。謂塵既是無識
T31n1599_p0451b16║ 亦是無。是識所取四種境界。謂塵根我及識
T31n1599_p0451b17║ 所攝實無體相。所取既無能取亂 識亦復是
T31n1599_p0451b18║ 無。如是說體相已。今當顯名義。故說偈言。
T31n1599_p0451b19║ 亂 識虛妄性 由此義得成
T31n1599_p0451b20║ 非實有無故 滅彼故解脫
T31n1599_p0451b21║ 亂 識虛妄性由此義得成者。謂一 切世 間但
T31n1599_p0451b22║ 唯亂 識。此亂 識云 何 名虛妄。由境不實故。由
T31n1599_p0451b23║ 體散亂 故。非實有者。謂顯現似 四物。四物永
T31n1599_p0451b24║ 無故。非實無故者。謂非一 切永無。由亂 識生
T31n1599_p0451b25║ 故。云 何 不許亂 識永無。故偈言滅彼故解脫。
T31n1599_p0451b26║ 若執永無繫縛解脫皆不成就。則 起邪見撥
T31n1599_p0451b27║ 淨不淨品。如是說虛妄體相已。今當次說虛
T31n1599_p0451b28║ 妄攝相。若言唯是虛妄。云 何 能攝三性。故說
T31n1599_p0451b29║ 偈言。
T31n1599_p0451c01║ 分別 及依他 真實唯三性
T31n1599_p0451c02║ 由塵與亂 識 及二 無故說
T31n1599_p0451c03║ 分別 性者。謂是六 塵永不可得。猶如空華依
T31n1599_p0451c04║ 他性者。謂唯亂 識有非實故。猶如幻物。真實
T31n1599_p0451c05║ 性者。謂能取所取二 無所有。真實有無故。猶
T31n1599_p0451c06║ 如虛空。說虛妄攝相已。今當說入 虛妄無所
T31n1599_p0451c07║ 有方便 相。故說偈言。
T31n1599_p0451c08║ 由依唯識故 境無體義成
T31n1599_p0451c09║ 以 塵無有體 本識即不生
T31n1599_p0451c10║ 一 切三界但 唯有識。依如此義外塵體相決
T31n1599_p0451c11║ 無所有。此智得成。由所緣境無有體故。能緣
T31n1599_p0451c12║ 唯識亦不得生。以 是方便 即得入 於能取所
T31n1599_p0451c13║ 取無所有相。
T31n1599_p0451c14║ 是故識成就 非識為自性
T31n1599_p0451c15║ 所識諸塵既無有體。是故識性無理得成。
T31n1599_p0451c16║ 不識及與識(疏本云 應知識不識) 由是義平等
T31n1599_p0451c17║ 不識者。由自性不成就。是故非識。此法真實
T31n1599_p0451c18║ 無所有性。而能顯現似 非實塵。故說為識。說
T31n1599_p0451c19║ 入 虛妄無所有方便 相已。今當顯虛妄總相。
T31n1599_p0451c20║ 故說偈言。
T31n1599_p0451c21║ 虛妄總類者 三界心心法(不識者疏本無不字)
T31n1599_p0451c22║ 虛妄者。若約界立。謂欲色無色界。若約生立。
T31n1599_p0451c23║ 謂心及心法是總類相。說總相已。別 相今當
T31n1599_p0451c24║ 說。
T31n1599_p0451c25║ 唯塵智名心 差別 名心法
T31n1599_p0451c26║ 心者但 了 別 塵通相。若了 塵別 相說名為心
T31n1599_p0451c27║ 法。謂受想行等。說總別 相已。次顯生起相。
T31n1599_p0451c28║ 第一 名緣識 第二 是用識
T31n1599_p0451c29║ 於塵受分別 引行謂心法
T31n1599_p0452a01║ 緣識者。謂阿黎耶識。餘識生緣故。用識者。
T31n1599_p0452a02║ 謂因黎耶識於塵中起名為用識。於塵受者。
T31n1599_p0452a03║ 謂領塵苦等說名受陰。分別 者謂選擇塵差
T31n1599_p0452a04║ 別 是名想陰。引行者。能令心捨此取彼。謂欲
T31n1599_p0452a05║ 思惟及作意等名為行陰。如是受等名為心
T31n1599_p0452a06║ 法。說生起相已。當說虛妄染污相。故說偈
T31n1599_p0452a07║ 言。
T31n1599_p0452a08║ 覆藏及安立 將導與攝持
T31n1599_p0452a09║ 圓滿三分成 領觸并牽引
T31n1599_p0452a10║ 執著及現前 苦故惱世 間
T31n1599_p0452a11║ 三種二 種難 亦七由虛妄
T31n1599_p0452a12║ 覆藏者。由無明能障如實見故。安立者。由諸
T31n1599_p0452a13║ 行能安立業熏習於本識中故。將導者。由本
T31n1599_p0452a14║ 識及意識能令眾生往受生處故。攝持者。謂
T31n1599_p0452a15║ 由色能攝持自體五 聚故。圓滿者。謂由六 入
T31n1599_p0452a16║ 能生長故。三分成者。依根塵識諸觸成故。領
T31n1599_p0452a17║ 觸者。由樂苦等為損益故。牽引者。由貪愛令
T31n1599_p0452a18║ 業能牽後生故。執著者。由四取能令諸識染
T31n1599_p0452a19║ 著欲等四處隨從得生故。現前 者。由業有謂
T31n1599_p0452a20║ 已作諸業趣向來生為與果報故。苦者。由生
T31n1599_p0452a21║ 老死故。惱世 間者。謂三界由無明乃至老死
T31n1599_p0452a22║ 等所逼惱。恒受苦難故。三種二 種難亦七由
T31n1599_p0452a23║ 虛妄者。三種難者。謂煩惱業生等。煩惱難
T31n1599_p0452a24║ 者。謂無明貪愛取。業難者。謂行及有。生難
T31n1599_p0452a25║ 者。謂所餘七分。二 種難者。所謂因果。因難
T31n1599_p0452a26║ 者。謂煩惱業分。果難者。謂所餘分。七難者。
T31n1599_p0452a27║ 謂七種因。一 顛倒因。謂無明。二 牽引因。謂
T31n1599_p0452a28║ 諸行。三將因。謂本意二 識。四攝因。謂名色
T31n1599_p0452a29║ 六 入 。五 受用因。謂觸受。六 引出因。謂愛取
T31n1599_p0452b01║ 有。七厭怖因。謂生老死。由虛妄者。如是苦
T31n1599_p0452b02║ 難從虛妄生。集虛妄義有九種相。所謂有相
T31n1599_p0452b03║ 無相自相攝相入 無相方便 相差別 相眾名相
T31n1599_p0452b04║ 生緣相染相。義現於前 。
T31n1599_p0452b05║ 說虛妄已。當說方便 為顯空義。由此相應故。
T31n1599_p0452b06║ 說偈言。
T31n1599_p0452b07║ 體相及眾名 其義與分別
T31n1599_p0452b08║ 成立理應知 略解空如是
T31n1599_p0452b09║ 云 何 應知空相。偈言。
T31n1599_p0452b10║ 無二 有此無 是二 名空相
T31n1599_p0452b11║ 故非有非無 不異亦不一
T31n1599_p0452b12║ 無二 者。謂無所取能取。有此無者。謂但 有所
T31n1599_p0452b13║ 取能取無。是二 名空相者。謂無及有無是名
T31n1599_p0452b14║ 空相。此顯真空無有二 相。是法以 二 無為性。
T31n1599_p0452b15║ 不可說有不可說無。云 何 非有。是二 無故。云
T31n1599_p0452b16║ 何 非無。是二 無有故。故偈言非有非無。是名
T31n1599_p0452b17║ 真空相。不異亦不一 者。與虛妄分別 不異相
T31n1599_p0452b18║ 亦不一 相。若異者。謂法性與法異。是義不然。
T31n1599_p0452b19║ 譬如五 陰與無常性及苦性。若一 者。清淨境
T31n1599_p0452b20║ 界智及通相不成就。如是道理顯現空與虛
T31n1599_p0452b21║ 妄離一 異相。是故說不有非不有非一 非異
T31n1599_p0452b22║ 相。
T31n1599_p0452b23║ 云 何 眾名。應知。
T31n1599_p0452b24║ 如如及實際 無相與真實
T31n1599_p0452b25║ 法界法身等 略說空眾名
T31n1599_p0452b26║ 云 何 眾名義。應知。
T31n1599_p0452b27║ 非變異不到 相滅聖境界
T31n1599_p0452b28║ 聖法因及依 是眾名義次
T31n1599_p0452b29║ 無異為義故。是故名如如。恒如是不捨故。無
T31n1599_p0452c01║ 顛倒為義故。說實際。非顛倒種類及境界故。
T31n1599_p0452c02║ 相滅為義故。說無相。離一 切相故。無分別 。
T31n1599_p0452c03║ 聖智境界故。第一 義智為體故。說真實。聖法
T31n1599_p0452c04║ 因為義故。是故說法界。聖法依此境生。此中
T31n1599_p0452c05║ 因義是界義。攝持法身為義故說法身。如是
T31n1599_p0452c06║ 空眾名義已顯。云 何 空分別 。應知。
T31n1599_p0452c07║ 亦染亦清淨 如是空分別
T31n1599_p0452c08║ 何 處位 空不淨。何 處位 空淨。
T31n1599_p0452c09║ 有垢亦無垢。
T31n1599_p0452c10║ 若在此位 中是諸垢法。未得出離與共相
T31n1599_p0452c11║ 應是位 處說不淨。若在此位 出離諸垢。此位
T31n1599_p0452c12║ 處說淨。若已與垢相應後時無垢。不離變異
T31n1599_p0452c13║ 法故。云 何 不無常。為此問故答。
T31n1599_p0452c14║ 水界金空靜 法界淨如是
T31n1599_p0452c15║ 客塵故離滅故不是自性變異故。復有分別 。
T31n1599_p0452c16║ 此空有十六 。一 內空。二 外空。三內外空。四大
T31n1599_p0452c17║ 空。五 空空。六 第一 義空。七有為空。八 無為
T31n1599_p0452c18║ 空。九畢竟空。十無前 後空。十一 不捨空。十
T31n1599_p0452c19║ 二 性空。十三相空。十四一 切法空。十五 非有
T31n1599_p0452c20║ 空。十六 非有性空。如是略說空。應知。
T31n1599_p0452c21║ 食者所食空 身及依處空
T31n1599_p0452c22║ 能見及如理 所求至得空
T31n1599_p0452c23║ 此中能食空者。依內根故說。所食空者。依外
T31n1599_p0452c24║ 塵故說。身者是能食。所食者依處。是重空
T31n1599_p0452c25║ 故說內外空。大空者。世 器遍滿故故說名
T31n1599_p0452c26║ 大。此空說大空。內入 身及世 器。此法是空。無
T31n1599_p0452c27║ 分別 智能見此空。此無分別 智空故名空空。
T31n1599_p0452c28║ 如道理依第一 義相觀此法空。是名第一 義
T31n1599_p0452c29║ 空。為得此菩薩修 行空。是此法空為何 修 行。
T31n1599_p0453a01║ 為至得二 善。一 有為善。二 無為善。此空是名
T31n1599_p0453a02║ 有為無為空。為常利 益他。為一 向恒利 益他
T31n1599_p0453a03║ 故。修 此空故說畢竟空。為不捨生死。此生死
T31n1599_p0453a04║ 無前 後。諸眾生不見其空。疲厭故捨離生死。
T31n1599_p0453a05║ 此空是名無前 後空。為善無窮盡諸佛入 無
T31n1599_p0453a06║ 餘涅槃。因此空不捨他利 益事 。是名不捨空。
T31n1599_p0453a07║ 為清淨界性性義者種類義自然得故。故立
T31n1599_p0453a08║ 名性。此空名性空。為得大相好。是大人相及
T31n1599_p0453a09║ 小相。為得此二 相修 行此空。是名相空。為清
T31n1599_p0453a10║ 淨佛法故。菩薩行彼十力 四無畏等諸佛不
T31n1599_p0453a11║ 共法。為清淨令出菩薩修 此空。是名一 切法
T31n1599_p0453a12║ 空。如是十四種空已安立。應知分別 此相。是
T31n1599_p0453a13║ 十四中何 法名空。
T31n1599_p0453a14║ 人法二 皆無 此中名為空
T31n1599_p0453a15║ 彼無非是無 此中有別 空
T31n1599_p0453a16║ 人法二 無有是法名空。是無有法決定有亦
T31n1599_p0453a17║ 空。如上說。能食等十四處。此二 法是名空。為
T31n1599_p0453a18║ 顯空真實相故。是故最後安立二 空。一 非有
T31n1599_p0453a19║ 空。二 非有性空。立二 空何 所為。為離人法增
T31n1599_p0453a20║ 益。為離人法空毀謗。如次第如是空分別 應
T31n1599_p0453a21║ 知。云 何 空成立義。應知。
T31n1599_p0453a22║ 若言不淨者 眾生無解脫
T31n1599_p0453a23║ 若言無垢者 功 用無所施
T31n1599_p0453a24║ 若諸法空對治未起時。為客塵不染故自然
T31n1599_p0453a25║ 清淨。煩惱障無故。不因功 力 一 切眾生應得
T31n1599_p0453a26║ 解脫。若對治已起自性故不淨。為得解脫修
T31n1599_p0453a27║ 道功 用無果報故。作如是果。故說。
T31n1599_p0453a28║ 不染非不染 非淨非不淨
T31n1599_p0453a29║ 心本清淨故 煩惱客塵故
T31n1599_p0453b01║ 云 何 不染非不染。心本自性清淨故。云 何
T31n1599_p0453b02║ 非淨非不淨。煩惱客塵故。如是空分別 略說
T31n1599_p0453b03║ 已。安立空眾義者。應知有二 種。一 為體相。二
T31n1599_p0453b04║ 為安立。何 者為體相。為有相故。無有相故。是
T31n1599_p0453b05║ 有相者。離有離無相。離一 離異相。安立者。眾
T31n1599_p0453b06║ 名等四義。應知分別 。中邊論相品為解釋
T31n1599_p0453b07║ 偈已究竟。
T31n1599_p0453b08║ 障品第二
T31n1599_p0453b09║ 遍及一 方重 平等及取捨
T31n1599_p0453b10║ 今說二 種障
T31n1599_p0453b11║ 此中遍障者。煩惱障及一 切智障。為菩薩種
T31n1599_p0453b12║ 性諸人二 障圓滿故。一 方障者。煩惱障。為聲
T31n1599_p0453b13║ 聞性等諸人。重障者。是前 諸人欲等諸行中
T31n1599_p0453b14║ 隨一 麁煩惱。平等障者。平等諸行中隨行中
T31n1599_p0453b15║ 隨一 生死。取捨障者。菩薩性諸人為障無住
T31n1599_p0453b16║ 處涅槃故。如理相應。二 種人障已說。一 菩薩
T31n1599_p0453b17║ 性人。二 聲聞等性人。復有煩惱相九種。
T31n1599_p0453b18║ 九結名惑障
T31n1599_p0453b19║ 九種諸惑結此中說煩惱障。此諸煩惱障為
T31n1599_p0453b20║ 障誰。
T31n1599_p0453b21║ 厭離及除捨 實見
T31n1599_p0453b22║ 愛欲結者障厭離心心堅礙障者。障除捨心。
T31n1599_p0453b23║ 因此惑違逆。礙境界中不能生捨除心。諸餘
T31n1599_p0453b24║ 結者覆障真實見。云 何 起障是諸煩惱次第。
T31n1599_p0453b25║ 及身見
T31n1599_p0453b26║ 身見所依法 滅道三寶障
T31n1599_p0453b27║ 利 養恭敬等 輕財知止足
T31n1599_p0453b28║ 是諸餘煩惱是此五 處障。我慢障者。欲滅離
T31n1599_p0453b29║ 身見時障對正觀智有異品無異品。無異品
T31n1599_p0453c01║ 我慢數行故。此身見不得滅。無明結者。欲遠
T31n1599_p0453c02║ 離身見依處時為真實見障。因此不得遠離
T31n1599_p0453c03║ 取陰故。見結者。欲通達滅諦時為作障。身見
T31n1599_p0453c04║ 及邊見於滅諦生怖畏故。邪見於滅諦起誹
T31n1599_p0453c05║ 謗故。取結者。是通達道諦時為作障。依別 道
T31n1599_p0453c06║ 理思擇求得清淨故。疑結者。欲通達三寶時
T31n1599_p0453c07║ 為作障。不信 受三寶功 德故。嫉妬結者。欲遠
T31n1599_p0453c08║ 離利 養恭敬時為作障。不見此過失故。慳悋
T31n1599_p0453c09║ 結者。欲行輕財知足時為作障。令貪著財物
T31n1599_p0453c10║ 等故。
T31n1599_p0453c11║ 善法障復十復有別 障十種善法等處應知。
T31n1599_p0453c12║ 何 者為十處。
T31n1599_p0453c13║ 不行非處所 所行不如理
T31n1599_p0453c14║ 不生不思量 資糧不具 足
T31n1599_p0453c15║ 性友不相稱 心疲故厭離
T31n1599_p0453c16║ 修 行不相稱 惡怨人共住
T31n1599_p0453c17║ 麁惑三隨一 般若不成就
T31n1599_p0453c18║ 自性重煩惱 懈怠與放逸
T31n1599_p0453c19║ 著有及欲塵 下劣 心亦爾
T31n1599_p0453c20║ 不信 無願樂 如言思量義
T31n1599_p0453c21║ 不敬法重利 於眾生無悲
T31n1599_p0453c22║ 聞災及少聞 三昧資糧減
T31n1599_p0453c23║ 如是諸障何 者為善法。
T31n1599_p0453c24║ 善菩提攝取 有智無迷障
T31n1599_p0453c25║ 迴向不怖嫉 自在善等十
T31n1599_p0453c26║ 如是善等諸法中。何 者被障。何 者為障。應知
T31n1599_p0453c27║ 答。
T31n1599_p0453c28║ 此十各三障 十事 中應知
T31n1599_p0453c29║ 善法有三障。一 者不修 行。二 非處修 行。三修
T31n1599_p0454a01║ 行不如理。
T31n1599_p0454a02║ 菩提有三種障。一 者不生善。二 不生正思量。
T31n1599_p0454a03║ 三資糧不圓滿。
T31n1599_p0454a04║ 攝取菩提者。發菩提心是名攝取菩提。此心
T31n1599_p0454a05║ 有三種。一 與性不相應行。二 朋友不相應。三
T31n1599_p0454a06║ 心疲極厭離。有智者。是菩薩體性。為知此法
T31n1599_p0454a07║ 有三障。一 修 行不相稱。二 惡友人共住 。三與
T31n1599_p0454a08║ 惡怨人共住 。此中惡人者。愚癡凡人。惡怨人
T31n1599_p0454a09║ 者。礙菩薩功 德觀菩薩過失。無迷者。心不散
T31n1599_p0454a10║ 亂 有三障。一 顛倒麁失。二 煩惱等。三障中隨
T31n1599_p0454a11║ 一 有餘三令成熟。解脫般若未熟未滿。無障
T31n1599_p0454a12║ 者。滅離諸障是名無障。此有三障。一 自性
T31n1599_p0454a13║ 麁惑。二 懈怠。三放逸。菩提迴向有三障。令心
T31n1599_p0454a14║ 迴向餘處不得一 向迴向無上菩提。一 貪著
T31n1599_p0454a15║ 諸有。二 貪著有資糧法。三下劣 品心。無怖畏
T31n1599_p0454a16║ 有三障。一 於人不生信 重心。二 於正法中不
T31n1599_p0454a17║ 生願欲。三如名字言語思量諸義。樂嫉妬
T31n1599_p0454a18║ 者有三障一 不尊重正法。二 尊重利 養恭敬。
T31n1599_p0454a19║ 三於眾生中不起大悲心。不自在者有三障。
T31n1599_p0454a20║ 因此三不得自在。一 無聞慧無聞者生起業
T31n1599_p0454a21║ 惑正法災故。二 聞慧少弱。三者三昧事 不成
T31n1599_p0454a22║ 熟。還復是此障善等諸法中十種隨一 分作
T31n1599_p0454a23║ 因。依此義故應知障中何 者為十因。第一 生
T31n1599_p0454a24║ 因。譬如眼入 為眼識作生因。二 住 因。譬如四
T31n1599_p0454a25║ 種食為一 切眾生。三持因。如所持能攝持。譬
T31n1599_p0454a26║ 器世 界為眾生生世 界。四明了 因。如光 明為
T31n1599_p0454a27║ 色。五 變異因。如火等為成熟等諸事 。六 相離
T31n1599_p0454a28║ 因。如鎌等為刈 等。七迴轉因。如金銀師為
T31n1599_p0454a29║ 迴轉諸金銀令成鐶釧。八 必比因。譬如烟為
T31n1599_p0454b01║ 火等必比知。九令信 因。譬如立證因分為所
T31n1599_p0454b02║ 立義。十至得因。如道等為涅槃等諸果作因。
T31n1599_p0454b03║ 如是生障善處應知。此應令生故。住 障者。菩
T31n1599_p0454b04║ 提處此不應壞動 故。持障者。菩提攝取處。菩
T31n1599_p0454b05║ 提心能持故。明了 障者。有智處。此應顯了 故。
T31n1599_p0454b06║ 變異障者。無迷處。迷轉滅故有變異。相離障
T31n1599_p0454b07║ 者。無障處。此障相離為體故。迴轉障者。迴向
T31n1599_p0454b08║ 處。菩提心迴向為體相故。必比障者。無怖畏
T31n1599_p0454b09║ 處。為不信 故怖畏。令信 障者無嫉妬處。於法
T31n1599_p0454b10║ 不嫉妬令人信 故。至得障者。自在處。無所繫
T31n1599_p0454b11║ 屬至得為體相故。
T31n1599_p0454b12║ 助 道十度地 復有餘別 障
T31n1599_p0454b13║ 助 道品法處者。
T31n1599_p0454b14║ 處不明懈怠 三昧少二 種
T31n1599_p0454b15║ 不種及羸弱 諸見麁惡過
T31n1599_p0454b16║ 念處者依處不明了 為障。四正勤 處懈怠。四
T31n1599_p0454b17║ 如意足處禪定少。二 種為不圓滿。欲精進心
T31n1599_p0454b18║ 思量四種。隨一 不具 足。為修 習不具 足成。
T31n1599_p0454b19║ 資糧八 法隨一 不具 故。五 根處不下解脫分
T31n1599_p0454b20║ 善法種子故。力 處是五 根羸弱與非助 道相
T31n1599_p0454b21║ 雜起故。覺分處諸見過失見道所顯故。道分
T31n1599_p0454b22║ 處麁惡過失。此修 道所顯現故。波羅蜜障者。
T31n1599_p0454b23║ 富貴及善道 不捨眾生障
T31n1599_p0454b24║ 增減功 德失 令諸眾生入
T31n1599_p0454b25║ 解脫無盡量 令善無有間
T31n1599_p0454b26║ 所作常決定 同用令他熟
T31n1599_p0454b27║ 此十種波羅蜜能生此法。此法是波羅蜜果。
T31n1599_p0454b28║ 為障波羅蜜果故。是故顯說障波羅蜜。檀波
T31n1599_p0454b29║ 羅蜜者何 法為障。自在增上障。尸羅波羅蜜
T31n1599_p0454c01║ 者。障善道為障。羼提波羅蜜障不捨離眾生。
T31n1599_p0454c02║ 毘梨耶波羅蜜障。增益功 德損減過失。禪波
T31n1599_p0454c03║ 羅蜜者。障受化眾生令入 正位 (四十心正位 )。般若波
T31n1599_p0454c04║ 羅蜜者。障令他解脫漚惒拘舍羅波羅蜜障。
T31n1599_p0454c05║ 檀等波羅蜜無盡無減。為迴向菩提故。諸波
T31n1599_p0454c06║ 羅蜜無盡無減。波抳陀那波羅蜜者。障一 切
T31n1599_p0454c07║ 生處善法中無間生起。依願力 故。能攝持隨
T31n1599_p0454c08║ 從善法。生處波羅波羅蜜者障善法決定事 。
T31n1599_p0454c09║ 思擇修 習力 弱故。不能折伏非助 道故。闍那
T31n1599_p0454c10║ 波羅蜜者障自身及他同用法樂。及成熟兩
T31n1599_p0454c11║ 處不如聞言通達義故。於十種地中復有次
T31n1599_p0454c12║ 第障。
T31n1599_p0454c13║ 遍滿最勝義 勝流第一 義
T31n1599_p0454c14║ 無所繫屬義 身無差別 義
T31n1599_p0454c15║ 無染清淨義 法門無異義
T31n1599_p0454c16║ 不減不增義 四自在依義
T31n1599_p0454c17║ 此法界無明 此染是十障
T31n1599_p0454c18║ 非十地扶助 諸地是對治
T31n1599_p0454c19║ 法界中十種義。遍一 切處等無染濁無明。此
T31n1599_p0454c20║ 無明十種菩薩地中次第應知。是障非地。助
T31n1599_p0454c21║ 道故。法界中何 者為十種義。一 者遍滿義。依
T31n1599_p0454c22║ 菩薩初 地。法界義遍滿一 切處。菩薩入 觀得
T31n1599_p0454c23║ 通達。因此通達得見自他平等一 分。二 者最
T31n1599_p0454c24║ 勝義。依第二 地觀此法已。作是思惟。若依他
T31n1599_p0454c25║ 共平等出離。一 切種治淨出離應化勤 行。三
T31n1599_p0454c26║ 者勝流義。因三地法界傳流知所聞正法。第
T31n1599_p0454c27║ 一 為得此法。廣量三千大千世 界火坑能自
T31n1599_p0454c28║ 擲其中。四無所繫屬義。因此四地因此觀法
T31n1599_p0454c29║ 愛一 向不生。五 身無差別 義因第五 地十種
T31n1599_p0455a01║ 心樂清淨平等。六 無染清淨義。因第六 地十
T31n1599_p0455a02║ 二 生因處。無有一 法可染可淨。如此通達故。
T31n1599_p0455a03║ 七法門無異義。因第七地無相故。修 多羅等
T31n1599_p0455a04║ 法別 異相不行不顯故。八 不減不增義。因八
T31n1599_p0455a05║ 地得滿足無生法忍故。若不淨淨品中不見
T31n1599_p0455a06║ 一 法有減有增故。
T31n1599_p0455a07║ 此中復有四種自在。何 者為四。一 無分別 自
T31n1599_p0455a08║ 在。二 淨土自在。三智自在。四業自在。此中法
T31n1599_p0455a09║ 界是第一 第二 自在依處。八 地中通達智自
T31n1599_p0455a10║ 在依義。因九地得四無礙辯故。業自在依義。
T31n1599_p0455a11║ 因十地如意欲變化。作眾生利 益事 。復有略
T31n1599_p0455a12║ 說。
T31n1599_p0455a13║ 已說煩惱障 及一 切智障
T31n1599_p0455a14║ 是攝一 切障 盡彼得解脫
T31n1599_p0455a15║ 此二 種障滅盡無餘故。得出離解脫一 切障。
T31n1599_p0455a16║ 障總義者。一 大障是遍滿故。二 小障者一 方
T31n1599_p0455a17║ 障故。三修 行障者重惑。四至得障平等煩惱。
T31n1599_p0455a18║ 五 至得勝負障取捨障。六 正行障者是九種
T31n1599_p0455a19║ 煩惱結。七因障善等處由十種因義故。八 入
T31n1599_p0455a20║ 真實障者是助 道障。九無上善障者十波羅
T31n1599_p0455a21║ 蜜障。十勝負捨離障。十地障攝集障略說有
T31n1599_p0455a22║ 二 種。一 解脫障。二 一 切智障。中邊分別 論
T31n1599_p0455a23║ 障品第二 竟。
T31n1599_p0455a24║ 真實品第三
T31n1599_p0455a25║ 此品真實應說。何 者真實。
T31n1599_p0455a26║ 根本相真實 無顛倒真實
T31n1599_p0455a27║ 果因俱 真實 細麁等真實
T31n1599_p0455a28║ 成就清淨境 攝取分破實
T31n1599_p0455a29║ 勝智實十種 為對治我見
T31n1599_p0455b01║ 如是十種真實。何 者為十。一 根本真實。二 相
T31n1599_p0455b02║ 真實。三無顛倒真實。四果因真實。五 細麁真
T31n1599_p0455b03║ 實。六 成就真實。七清淨境界真實。八 攝取真
T31n1599_p0455b04║ 實。九分破真實十勝智真實。勝智又十種真
T31n1599_p0455b05║ 實。為對治十種我執應知。何 者為十。一 陰勝
T31n1599_p0455b06║ 智。二 界勝智。三入 勝智。四生緣勝智。五 處非
T31n1599_p0455b07║ 處勝智。六 根勝智。七世 勝智。八 諦勝智。九乘
T31n1599_p0455b08║ 勝智。十有為無為勝智。
T31n1599_p0455b09║ 此中何 者根本真實。三種自性。一 分別 自性。
T31n1599_p0455b10║ 二 依他自性。三真實自性。一 切餘真實此中
T31n1599_p0455b11║ 所立故。三性中何 法名真實可信 受。
T31n1599_p0455b12║ 性三一 恒無 二 有不真實
T31n1599_p0455b13║ 三有無真實 此三本真實
T31n1599_p0455b14║ 分別 性相者。恒常不有。此相分別 性中是真
T31n1599_p0455b15║ 實無顛倒故。依他性相者。有不實。唯有散亂
T31n1599_p0455b16║ 執起故。此相依他性中是真實性。真實性相
T31n1599_p0455b17║ 者有無真實。此相真實性中是真實。何 者
T31n1599_p0455b18║ 相真實。
T31n1599_p0455b19║ 增益損減謗 於法於人中
T31n1599_p0455b20║ 所取及能取 有無中諸見
T31n1599_p0455b21║ 知常見不生 是真實寂相
T31n1599_p0455b22║ 人等及法等。有增益謗見。有損減謗見不得
T31n1599_p0455b23║ 起。為知見此法故。此法分別 性中是真實相。
T31n1599_p0455b24║ 能執所執增益損減謗見不得起。為知見此
T31n1599_p0455b25║ 法故。此法依他性中是真實相。有中無中增
T31n1599_p0455b26║ 益損減見不得起。為知見此法故。此法真實
T31n1599_p0455b27║ 性中是真實相。如是根本真實相。說名相真
T31n1599_p0455b28║ 實無顛倒真實。無顛倒真實者。為對治常等
T31n1599_p0455b29║ 顛倒故。有四種。一 無常二 苦三空四無我。此
T31n1599_p0455c01║ 四云 何 。根本真實所立。此中無常云 何 。應
T31n1599_p0455c02║ 知。
T31n1599_p0455c03║ 無常義有三 無義生滅義
T31n1599_p0455c04║ 有垢無垢義 本實中次第
T31n1599_p0455c05║ 根本真實中有三種性。此性中次第應知三
T31n1599_p0455c06║ 種無常義。一 無有物為義故說無常。二 生滅
T31n1599_p0455c07║ 為義。三有垢無垢為義。
T31n1599_p0455c08║ 苦三一 取苦 二 相三相應
T31n1599_p0455c09║ 根中真實中次第三種苦。一 取苦。人法執著
T31n1599_p0455c10║ 所取故。相苦者。三受三苦為相故。相應苦者。
T31n1599_p0455c11║ 與有為相應故。為有為法通相故。此三苦於
T31n1599_p0455c12║ 次第性中應立。
T31n1599_p0455c13║ 無空不如空 性空合三種
T31n1599_p0455c14║ 分別 性者。無別 道理。令有無有物是其空。依
T31n1599_p0455c15║ 他性相者。無有如所分別 。不一 向無此法。不
T31n1599_p0455c16║ 如有是空。真實性相者。二 空自性。是故說名
T31n1599_p0455c17║ 自性空。
T31n1599_p0455c18║ 無相及異相 自相三無我
T31n1599_p0455c19║ 分別 性者相體無有。是故此無相是其無我。
T31n1599_p0455c20║ 依他性者有相不如所分別 。不如相者是其
T31n1599_p0455c21║ 無我。真實性者是二 無我。是故自體是其無
T31n1599_p0455c22║ 我。如是三種根本真實中。顯說。
T31n1599_p0455c23║ 有三種無常。一 無物無常。二 生滅無常。三有
T31n1599_p0455c24║ 垢無垢無常。
T31n1599_p0455c25║ 三種苦。一 取苦。二 相苦。三相應苦。三種空。
T31n1599_p0455c26║ 一 無有空。二 不如空。三自性空。三種無我。一
T31n1599_p0455c27║ 無相無我。二 異相無我。三自性無我。果因真
T31n1599_p0455c28║ 實。此根本真實中應立何 者果因。苦諦集諦
T31n1599_p0455c29║ 滅諦道諦。云 何 根本真實得立。
T31n1599_p0456a01║ 苦相等已說。苦諦如前 說。無倒真實中如三
T31n1599_p0456a02║ 苦三無常等。因此四無倒應知苦諦。三種集
T31n1599_p0456a03║ 諦應知。何 者為三。
T31n1599_p0456a04║ 集諦復有三 熏習與發起
T31n1599_p0456a05║ 及不相離等
T31n1599_p0456a06║ 熏習集諦者。執著分別 性。熏習發起集諦
T31n1599_p0456a07║ 者。煩惱及業。不相離集諦者。如如與惑障不
T31n1599_p0456a08║ 相離。三種滅義故應知滅諦。何 者為三。
T31n1599_p0456a09║ 體滅二 種滅 垢淨前 後滅
T31n1599_p0456a10║ 自性無生能執所執二 法不生。垢寂滅二 種。
T31n1599_p0456a11║ 一 數緣滅二 法如如。是三種滅。一 無體滅。二
T31n1599_p0456a12║ 二 滅。三自性滅。道諦有三。於三根本真實中
T31n1599_p0456a13║ 云 何 得安立。
T31n1599_p0456a14║ 觀智及除滅 證至道有三
T31n1599_p0456a15║ 說道諦如是。一 者觀察分別 性。二 為觀察除
T31n1599_p0456a16║ 滅依他性。三為觀察證至真實性。如是此中
T31n1599_p0456a17║ 為觀察為除滅為證至故。安立道諦應知。麁
T31n1599_p0456a18║ 細真實者。俗 諦及真諦。此二 諦根本真實中
T31n1599_p0456a19║ 云 何 得立。
T31n1599_p0456a20║ 麁義有三種 立名及取行
T31n1599_p0456a21║ 顯了 名俗 諦
T31n1599_p0456a22║ 俗 諦有三種。一 立名俗 諦。二 取行俗 諦。三顯
T31n1599_p0456a23║ 了 俗 諦。因此三義根本真實中。應安立三種
T31n1599_p0456a24║ 俗 諦。次第應知。
T31n1599_p0456a25║ 真諦三中一
T31n1599_p0456a26║ 勝境諦者。一 真實性中應知此勝境。云 何 真
T31n1599_p0456a27║ 實。
T31n1599_p0456a28║ 一 義二 正修 三至得真實
T31n1599_p0456a29║ 義真實者。法如如真實智境界故。至得真實
T31n1599_p0456b01║ 者。涅槃功 德究竟故。正行真實者。聖道無
T31n1599_p0456b02║ 勝境故。云 何 有為無為法。共得真實性所
T31n1599_p0456b03║ 攝。答。
T31n1599_p0456b04║ 無變異無倒 成就二 真實
T31n1599_p0456b05║ 無為法者。無變異成就。得入 真實性攝一 切
T31n1599_p0456b06║ 有為法。道所攝無顛倒成就故。境界品類中
T31n1599_p0456b07║ 無顛倒故。成就真實者。於根本真實中云 何 。
T31n1599_p0456b08║ 安立成就者 一 處世 俗 成
T31n1599_p0456b09║ 分別 性中得立是物處。共立印定數習故。因
T31n1599_p0456b10║ 此所立印定起世 智。一 切世 間人一 處同一
T31n1599_p0456b11║ 世 智。如此物是地非火。此物是色非聲。如是
T31n1599_p0456b12║ 等此俗 成就屬一 性。
T31n1599_p0456b13║ 離名無體故 三處道理成
T31n1599_p0456b14║ 即三性。上品諸人於義於理中聰明。在於覺
T31n1599_p0456b15║ 觀地中。依三量四道理中依一 道理。若物若
T31n1599_p0456b16║ 事 得成就。此二 名道理成就。清淨境真實有
T31n1599_p0456b17║ 二 種。一 清淨煩惱障智境。二 清淨智障智境。
T31n1599_p0456b18║ 如是清淨智境真實。
T31n1599_p0456b19║ 清淨境二 種 攝在於一 處
T31n1599_p0456b20║ 一 處者真實性。云 何 如此。無別 性作清淨智
T31n1599_p0456b21║ 境故。三種根本真實性中。五 攝真實云 何 安
T31n1599_p0456b22║ 立。
T31n1599_p0456b23║ 相及於分別 名字二 性攝
T31n1599_p0456b24║ 如義相應依。五 種攝。品類根本性中云 何 得
T31n1599_p0456b25║ 立相。及分別 依他性中攝。名者分別 性中攝。
T31n1599_p0456b26║ 聖智與如如 此二 一 性攝
T31n1599_p0456b27║ 如如及聖智。依真實性中攝。三種根本性中
T31n1599_p0456b28║ 分破真實云 何 得立。分破真實有七種。何 者
T31n1599_p0456b29║ 為七。
T31n1599_p0456c01║ 生實二 性攝 處邪行亦爾
T31n1599_p0456c02║ 相識及清淨 正行真性攝
T31n1599_p0456c03║ 一 者生起真實。二 相真實。三識真實。四依處
T31n1599_p0456c04║ 真實。五 邪行真實。六 清淨真實。七正行真實。
T31n1599_p0456c05║ 此中生起真實者。於根本真實中在二 處。應
T31n1599_p0456c06║ 知分別 依他性處。如生起真實依處。及邪
T31n1599_p0456c07║ 行真實亦如是。根本性中二 性攝。相識清淨
T31n1599_p0456c08║ 正行四法一 真實性攝。此四種云 何 一 性攝。
T31n1599_p0456c09║ 聖境聖智所顯故。勝智真實者。為對治十種
T31n1599_p0456c10║ 我見故說。何 者陰等處十種我見。
T31n1599_p0456c11║ 一 因及食者 作者及自在
T31n1599_p0456c12║ 增上義及常 垢染清淨依
T31n1599_p0456c13║ 觀者及縛解 此處生我見
T31n1599_p0456c14║ 如是十種我邪執。於陰等諸法中起。為對治
T31n1599_p0456c15║ 十種邪執故說十種勝智。何 者十種我邪執。
T31n1599_p0456c16║ 一 者一 執。二 因執。三者受者執。四作者執。
T31n1599_p0456c17║ 五 自在執。六 增上執。七常住 執。八 染者淨者
T31n1599_p0456c18║ 執。九觀者執。十縛解作者執。云 何 十種勝智
T31n1599_p0456c19║ 根本真實中得立。三種性中五 陰等諸法。如
T31n1599_p0456c20║ 義道理被攝故。云 何 得在三性中。
T31n1599_p0456c21║ 分別 種類色 法然色等三
T31n1599_p0456c22║ 色陰有三種。一 分別 色。色處分別 性。二 種類
T31n1599_p0456c23║ 色。色處依他性種類。云 何 名依他。此立五 法
T31n1599_p0456c24║ 中體性不同故。立別 種類名色。三法然色。色
T31n1599_p0456c25║ 處真實性色通相故。如色受等諸陰亦如是。
T31n1599_p0456c26║ 及界入 諸法如是。三性中應等被攝故。十種
T31n1599_p0456c27║ 勝智真實根本真實中應知如是。已說為對
T31n1599_p0456c28║ 治十種我見五 陰等勝智。五 陰等義未說。此
T31n1599_p0456c29║ 義今說。
T31n1599_p0457a01║ 不一 及總舉 差別 是陰義
T31n1599_p0457a02║ 立陰義有三。初 立義者。是陰名字有三義。一
T31n1599_p0457a03║ 道路義。二 燒熱義。三重擔義。復有聚義是陰
T31n1599_p0457a04║ 義。聚有三義。一 者多義。如經中說。若色過去
T31n1599_p0457a05║ 現在未來。若遠若近若麁若細等。經中廣說。
T31n1599_p0457a06║ 此色多故名聚。如是等色攝在一 處。此言顯
T31n1599_p0457a07║ 總舉色等諸陰。體相種種故。更互 無相攝故。
T31n1599_p0457a08║ 說有差別 。此三義。一 多二 總三異。是名聚義。
T31n1599_p0457a09║ 聚即是陰義。因此義相似 世 間中聚。
T31n1599_p0457a10║ 能取所取取 種子是界義
T31n1599_p0457a11║ 復有別 攝名界。界名顯何 義。顯種子義。能取
T31n1599_p0457a12║ 種子者名眼等諸界。所取種子者色等諸界。
T31n1599_p0457a13║ 取種子者識等諸界。
T31n1599_p0457a14║ 受塵分別 用 入 門故名入
T31n1599_p0457a15║ 復有別 法名入 。此中三受為受用。三受門故
T31n1599_p0457a16║ 說六 內入 。分別 塵境及受用門故。六 種說外
T31n1599_p0457a17║ 入 。何 者十二 因緣義。
T31n1599_p0457a18║ 因果及作事 不增損為義
T31n1599_p0457a19║ 因果及事 業。不增益不損減義。是名十二 因
T31n1599_p0457a20║ 緣義。增益因者。行等諸分別 立不平等因故。
T31n1599_p0457a21║ 損減因者。分別 立無因義故。增益果者行等
T31n1599_p0457a22║ 諸分別 。有我依無明得生如是分別 。損減
T31n1599_p0457a23║ 果者。無行等諸法從無明生。增益事 者。無明
T31n1599_p0457a24║ 等諸因生行等諸果。時節分別 有作意事 。損
T31n1599_p0457a25║ 減事 者。分別 無功 用故。因果事 中離此二 執。
T31n1599_p0457a26║ 此義無增益無損減。應知十二 因緣義。
T31n1599_p0457a27║ 不欲欲清淨 同生及增上
T31n1599_p0457a28║ 至得及起行 繫屬他為義
T31n1599_p0457a29║ 處非處有七種。繫屬他義故。應知此中。一 不
T31n1599_p0457b01║ 欲繫屬他者。因惡行若不欲決入 惡道。二 欲
T31n1599_p0457b02║ 繫屬他者。因善行入 善道。若不欲決入 善道。
T31n1599_p0457b03║ 三清淨繫屬他者。不離滅五 蓋。不修 七覺分。
T31n1599_p0457b04║ 不得至苦邊際。四同生繫屬他者。兩如來無
T31n1599_p0457b05║ 前 後兩轉輪王。一 世 界中不得共生。五 及增
T31n1599_p0457b06║ 上繫屬他者。女人不得作轉輪王。六 至得繫
T31n1599_p0457b07║ 屬他者。女人不得作辟支佛及佛。七起行繫
T31n1599_p0457b08║ 屬他者。已見四諦人不得造殺等諸行。凡夫
T31n1599_p0457b09║ 能造行故。如多界經中廣說。如是隨思擇。根
T31n1599_p0457b10║ 者二 十二 種。因六 義佛立二 十二 根。復有六
T31n1599_p0457b11║ 義。何 者為六 。
T31n1599_p0457b12║ 取住 及相接 受用二 清淨
T31n1599_p0457b13║ 能取為義故。乃至二 種清淨為義故。此六 事
T31n1599_p0457b14║ 中為增上故。說二 十二 法名根。為能取六 塵
T31n1599_p0457b15║ 事 增上故。眼等六 法說為根為攝相續令住
T31n1599_p0457b16║ 增上乃至生死。說壽命為根。為處世 相接續
T31n1599_p0457b17║ 增上說男女二 根。受用增上故。五 受說為根。
T31n1599_p0457b18║ 意等業被受用故。世 間清淨增上故。說信 等
T31n1599_p0457b19║ 五 法為根。為出世 清淨增上故。說未知欲知
T31n1599_p0457b20║ 等三無漏為根。
T31n1599_p0457b21║ 果因已受用 有用及未用
T31n1599_p0457b22║ 復有別 名三世 如義相應。果因已用故立過
T31n1599_p0457b23║ 去世 。果因未用故立未來世 。因已用謝果未
T31n1599_p0457b24║ 謝故立現在世 。
T31n1599_p0457b25║ 受及受資糧 為生彼行因
T31n1599_p0457b26║ 滅彼及對治 為此不淨淨
T31n1599_p0457b27║ 復有別 名四諦。何 者為四。一 者苦諦。何 法名
T31n1599_p0457b28║ 苦。受及受資糧。如經中說。一 切諸受皆是苦。
T31n1599_p0457b29║ 受資糧受生緣。根塵等諸法應知。
T31n1599_p0457c01║ 為生彼行因。
T31n1599_p0457c02║ 何 者集諦。為感諸苦一 切邪行。
T31n1599_p0457c03║ 滅彼及對治 為此不淨淨
T31n1599_p0457c04║ 為此因果二 法寂滅故說滅諦。為對治此二
T31n1599_p0457c05║ 名道諦。因此世 諦說不淨。因此真諦說淨。
T31n1599_p0457c06║ 得失無分別 智依他出離
T31n1599_p0457c07║ 因智自出離
T31n1599_p0457c08║ 復有別 名三乘如義相應。應知涅槃及生死
T31n1599_p0457c09║ 功 德過失觀智。從他聞依他得。出離因果故
T31n1599_p0457c10║ 立名聲聞乘。因此智慧如前 說。自不從他不
T31n1599_p0457c11║ 依他行。出離因果名辟支佛乘。依無分別 智
T31n1599_p0457c12║ 自出離因果是名大乘。應知。
T31n1599_p0457c13║ 有言說有因 有相有為法
T31n1599_p0457c14║ 寂靜義及境 後說無為法
T31n1599_p0457c15║ 有別 名有為無為。言說者名句味等。因者種
T31n1599_p0457c16║ 子所攝阿黎耶識。相者世 器身及所受用生
T31n1599_p0457c17║ 起識所攝心及取分別 。如此等法有言說有
T31n1599_p0457c18║ 因有相有相應法。是名說有為法。此中說心
T31n1599_p0457c19║ 者。是法恒起識相解相。取者五 識分別 意識。
T31n1599_p0457c20║ 此有三分別 故。無為法者。寂靜義及寂靜境。
T31n1599_p0457c21║ 寂靜義者滅諦。寂靜境者道諦如如。此中道
T31n1599_p0457c22║ 諦云 何 得寂靜名。此法若緣境界。若顯果依
T31n1599_p0457c23║ 寂靜。因此義五 陰等十處。聖智及聖智方便 。
T31n1599_p0457c24║ 說名十種勝智。應知。
T31n1599_p0457c25║ 此十名真實
T31n1599_p0457c26║ 合真實義者。若略說真實有二 種。一 能顯真
T31n1599_p0457c27║ 實。譬如鏡。二 所顯真實。譬如影。何 者能顯真
T31n1599_p0457c28║ 實。三根本真實。所餘真實得顯現故。所顯真
T31n1599_p0457c29║ 實有九種一 無增上慢所顯真實。二 對治顛
T31n1599_p0458a01║ 倒所顯真實。三聲聞乘出離所顯真實。四辟
T31n1599_p0458a02║ 支乘出離所顯真實。五 大乘出離所顯真實。
T31n1599_p0458a03║ 因此麁真實成就眾生及法。微細真實者解
T31n1599_p0458a04║ 脫眾生及法。六 諸說墮負處所顯真實者依
T31n1599_p0458a05║ 正譬喻依正道理。能令諸說墮下負處。七顯
T31n1599_p0458a06║ 了 大乘所顯真實。八 一 切種所知攝一 切法
T31n1599_p0458a07║ 所顯真實。九顯了 不如及如所顯真實。十我
T31n1599_p0458a08║ 執依處法一 切義意入 所顯真實。中邊分別
T31n1599_p0458a09║ 大乘論真實品說竟。
T31n1599_p0458a10║ 中邊分別 論卷上
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T31n1599_p0451a01║
T31n1599_p0451a02║ No. 1599 [No. 1600; cf. No. 1601]
T31n1599_p0451a03║ 中邊分別 論卷上
T31n1599_p0451a04║
T31n1599_p0451a05║ 天親菩薩造
T31n1599_p0451a06║ 陳天竺三藏真諦譯
T31n1599_p0451a07║ 相品第一
T31n1599_p0451a08║ 恭敬善行子 能造此正論
T31n1599_p0451a09║ 為我等宣說 今當顯此義
T31n1599_p0451a10║ 初 立論體。
T31n1599_p0451a11║ 相障及真實 研習對治道
T31n1599_p0451a12║ 修 住 而得果 無上乘唯爾
T31n1599_p0451a13║ 此七義是論所說。何 者為七。一 相二 障三真
T31n1599_p0451a14║ 實四研習對治五 修 住 六 得果七無上乘。今
T31n1599_p0451a15║ 依相說此偈言。
T31n1599_p0451a16║ 虛妄分別 有 彼處無有二
T31n1599_p0451a17║ 彼中唯有空 於此亦有彼
T31n1599_p0451a18║ 此中虛妄分別 者。謂分別 能執所執。有者。但
T31n1599_p0451a19║ 有分別 。彼處者。謂虛妄分別 。無有二 者。謂能
T31n1599_p0451a20║ 執所執此二 永無。彼中者。謂分別 中。唯有空
T31n1599_p0451a21║ 者。謂但 此分別 離能執所執故。唯有空於此
T31n1599_p0451a22║ 者。謂能所空中。亦有彼者。謂有虛妄分別 。若
T31n1599_p0451a23║ 法是處無。由此法故是處空。其所餘者則 名
T31n1599_p0451a24║ 為有。若如是知即於空相智無顛倒。次說偈言。
T31n1599_p0451a25║ 故說一 切法 非空非不空
T31n1599_p0451a26║ 有無及有故 是名中道義
T31n1599_p0451a27║ 一 切法者。謂有為名虛妄分別 。無為名空。非
T31n1599_p0451a28║ 空者。謂由空由虛妄分別 。非不空者。謂由能
T31n1599_p0451a29║ 執所執故。有者。謂虛妄分別 有故。無者。謂
T31n1599_p0451b01║ 能所執無故。及有者。謂於虛妄中有真空
T31n1599_p0451b02║ 故。於真空中亦有虛妄分別 故。是名中道義
T31n1599_p0451b03║ 者。謂一 切法非一 向空。亦非一 向不空。如是
T31n1599_p0451b04║ 等文不違般若波羅蜜等。如經說一 切法非
T31n1599_p0451b05║ 空非不空。如是已說虛妄分別 有相無相竟。
T31n1599_p0451b06║ 今當次說其自體相。故說偈言。
T31n1599_p0451b07║ 塵根我及識 本識生似 彼
T31n1599_p0451b08║ 但 識有無彼 彼無故識無
T31n1599_p0451b09║ 似 塵者。謂本識顯現相似 色等。似 根者。謂識
T31n1599_p0451b10║ 似 五 根於自他相續中顯現。似 我者。謂意識
T31n1599_p0451b11║ 與我見無明等相應故。似 識者。謂六 種識。本
T31n1599_p0451b12║ 識者。謂阿黎耶識。生似 彼者。謂似 塵等四物。
T31n1599_p0451b13║ 但 識有者。謂但 有亂 識。無彼者。謂無四物。
T31n1599_p0451b14║ 何 以 故。似 塵似 根非實形識故。似 我似 識顯
T31n1599_p0451b15║ 現不如境故。彼無故識無者。謂塵既是無識
T31n1599_p0451b16║ 亦是無。是識所取四種境界。謂塵根我及識
T31n1599_p0451b17║ 所攝實無體相。所取既無能取亂 識亦復是
T31n1599_p0451b18║ 無。如是說體相已。今當顯名義。故說偈言。
T31n1599_p0451b19║ 亂 識虛妄性 由此義得成
T31n1599_p0451b20║ 非實有無故 滅彼故解脫
T31n1599_p0451b21║ 亂 識虛妄性由此義得成者。謂一 切世 間但
T31n1599_p0451b22║ 唯亂 識。此亂 識云 何 名虛妄。由境不實故。由
T31n1599_p0451b23║ 體散亂 故。非實有者。謂顯現似 四物。四物永
T31n1599_p0451b24║ 無故。非實無故者。謂非一 切永無。由亂 識生
T31n1599_p0451b25║ 故。云 何 不許亂 識永無。故偈言滅彼故解脫。
T31n1599_p0451b26║ 若執永無繫縛解脫皆不成就。則 起邪見撥
T31n1599_p0451b27║ 淨不淨品。如是說虛妄體相已。今當次說虛
T31n1599_p0451b28║ 妄攝相。若言唯是虛妄。云 何 能攝三性。故說
T31n1599_p0451b29║ 偈言。
T31n1599_p0451c01║ 分別 及依他 真實唯三性
T31n1599_p0451c02║ 由塵與亂 識 及二 無故說
T31n1599_p0451c03║ 分別 性者。謂是六 塵永不可得。猶如空華依
T31n1599_p0451c04║ 他性者。謂唯亂 識有非實故。猶如幻物。真實
T31n1599_p0451c05║ 性者。謂能取所取二 無所有。真實有無故。猶
T31n1599_p0451c06║ 如虛空。說虛妄攝相已。今當說入 虛妄無所
T31n1599_p0451c07║ 有方便 相。故說偈言。
T31n1599_p0451c08║ 由依唯識故 境無體義成
T31n1599_p0451c09║ 以 塵無有體 本識即不生
T31n1599_p0451c10║ 一 切三界但 唯有識。依如此義外塵體相決
T31n1599_p0451c11║ 無所有。此智得成。由所緣境無有體故。能緣
T31n1599_p0451c12║ 唯識亦不得生。以 是方便 即得入 於能取所
T31n1599_p0451c13║ 取無所有相。
T31n1599_p0451c14║ 是故識成就 非識為自性
T31n1599_p0451c15║ 所識諸塵既無有體。是故識性無理得成。
T31n1599_p0451c16║ 不識及與識(疏本云 應知識不識) 由是義平等
T31n1599_p0451c17║ 不識者。由自性不成就。是故非識。此法真實
T31n1599_p0451c18║ 無所有性。而能顯現似 非實塵。故說為識。說
T31n1599_p0451c19║ 入 虛妄無所有方便 相已。今當顯虛妄總相。
T31n1599_p0451c20║ 故說偈言。
T31n1599_p0451c21║ 虛妄總類者 三界心心法(不識者疏本無不字)
T31n1599_p0451c22║ 虛妄者。若約界立。謂欲色無色界。若約生立。
T31n1599_p0451c23║ 謂心及心法是總類相。說總相已。別 相今當
T31n1599_p0451c24║ 說。
T31n1599_p0451c25║ 唯塵智名心 差別 名心法
T31n1599_p0451c26║ 心者但 了 別 塵通相。若了 塵別 相說名為心
T31n1599_p0451c27║ 法。謂受想行等。說總別 相已。次顯生起相。
T31n1599_p0451c28║ 第一 名緣識 第二 是用識
T31n1599_p0451c29║ 於塵受分別 引行謂心法
T31n1599_p0452a01║ 緣識者。謂阿黎耶識。餘識生緣故。用識者。
T31n1599_p0452a02║ 謂因黎耶識於塵中起名為用識。於塵受者。
T31n1599_p0452a03║ 謂領塵苦等說名受陰。分別 者謂選擇塵差
T31n1599_p0452a04║ 別 是名想陰。引行者。能令心捨此取彼。謂欲
T31n1599_p0452a05║ 思惟及作意等名為行陰。如是受等名為心
T31n1599_p0452a06║ 法。說生起相已。當說虛妄染污相。故說偈
T31n1599_p0452a07║ 言。
T31n1599_p0452a08║ 覆藏及安立 將導與攝持
T31n1599_p0452a09║ 圓滿三分成 領觸并牽引
T31n1599_p0452a10║ 執著及現前 苦故惱世 間
T31n1599_p0452a11║ 三種二 種難 亦七由虛妄
T31n1599_p0452a12║ 覆藏者。由無明能障如實見故。安立者。由諸
T31n1599_p0452a13║ 行能安立業熏習於本識中故。將導者。由本
T31n1599_p0452a14║ 識及意識能令眾生往受生處故。攝持者。謂
T31n1599_p0452a15║ 由色能攝持自體五 聚故。圓滿者。謂由六 入
T31n1599_p0452a16║ 能生長故。三分成者。依根塵識諸觸成故。領
T31n1599_p0452a17║ 觸者。由樂苦等為損益故。牽引者。由貪愛令
T31n1599_p0452a18║ 業能牽後生故。執著者。由四取能令諸識染
T31n1599_p0452a19║ 著欲等四處隨從得生故。現前 者。由業有謂
T31n1599_p0452a20║ 已作諸業趣向來生為與果報故。苦者。由生
T31n1599_p0452a21║ 老死故。惱世 間者。謂三界由無明乃至老死
T31n1599_p0452a22║ 等所逼惱。恒受苦難故。三種二 種難亦七由
T31n1599_p0452a23║ 虛妄者。三種難者。謂煩惱業生等。煩惱難
T31n1599_p0452a24║ 者。謂無明貪愛取。業難者。謂行及有。生難
T31n1599_p0452a25║ 者。謂所餘七分。二 種難者。所謂因果。因難
T31n1599_p0452a26║ 者。謂煩惱業分。果難者。謂所餘分。七難者。
T31n1599_p0452a27║ 謂七種因。一 顛倒因。謂無明。二 牽引因。謂
T31n1599_p0452a28║ 諸行。三將因。謂本意二 識。四攝因。謂名色
T31n1599_p0452a29║ 六 入 。五 受用因。謂觸受。六 引出因。謂愛取
T31n1599_p0452b01║ 有。七厭怖因。謂生老死。由虛妄者。如是苦
T31n1599_p0452b02║ 難從虛妄生。集虛妄義有九種相。所謂有相
T31n1599_p0452b03║ 無相自相攝相入 無相方便 相差別 相眾名相
T31n1599_p0452b04║ 生緣相染相。義現於前 。
T31n1599_p0452b05║ 說虛妄已。當說方便 為顯空義。由此相應故。
T31n1599_p0452b06║ 說偈言。
T31n1599_p0452b07║ 體相及眾名 其義與分別
T31n1599_p0452b08║ 成立理應知 略解空如是
T31n1599_p0452b09║ 云 何 應知空相。偈言。
T31n1599_p0452b10║ 無二 有此無 是二 名空相
T31n1599_p0452b11║ 故非有非無 不異亦不一
T31n1599_p0452b12║ 無二 者。謂無所取能取。有此無者。謂但 有所
T31n1599_p0452b13║ 取能取無。是二 名空相者。謂無及有無是名
T31n1599_p0452b14║ 空相。此顯真空無有二 相。是法以 二 無為性。
T31n1599_p0452b15║ 不可說有不可說無。云 何 非有。是二 無故。云
T31n1599_p0452b16║ 何 非無。是二 無有故。故偈言非有非無。是名
T31n1599_p0452b17║ 真空相。不異亦不一 者。與虛妄分別 不異相
T31n1599_p0452b18║ 亦不一 相。若異者。謂法性與法異。是義不然。
T31n1599_p0452b19║ 譬如五 陰與無常性及苦性。若一 者。清淨境
T31n1599_p0452b20║ 界智及通相不成就。如是道理顯現空與虛
T31n1599_p0452b21║ 妄離一 異相。是故說不有非不有非一 非異
T31n1599_p0452b22║ 相。
T31n1599_p0452b23║ 云 何 眾名。應知。
T31n1599_p0452b24║ 如如及實際 無相與真實
T31n1599_p0452b25║ 法界法身等 略說空眾名
T31n1599_p0452b26║ 云 何 眾名義。應知。
T31n1599_p0452b27║ 非變異不到 相滅聖境界
T31n1599_p0452b28║ 聖法因及依 是眾名義次
T31n1599_p0452b29║ 無異為義故。是故名如如。恒如是不捨故。無
T31n1599_p0452c01║ 顛倒為義故。說實際。非顛倒種類及境界故。
T31n1599_p0452c02║ 相滅為義故。說無相。離一 切相故。無分別 。
T31n1599_p0452c03║ 聖智境界故。第一 義智為體故。說真實。聖法
T31n1599_p0452c04║ 因為義故。是故說法界。聖法依此境生。此中
T31n1599_p0452c05║ 因義是界義。攝持法身為義故說法身。如是
T31n1599_p0452c06║ 空眾名義已顯。云 何 空分別 。應知。
T31n1599_p0452c07║ 亦染亦清淨 如是空分別
T31n1599_p0452c08║ 何 處位 空不淨。何 處位 空淨。
T31n1599_p0452c09║ 有垢亦無垢。
T31n1599_p0452c10║ 若在此位 中是諸垢法。未得出離與共相
T31n1599_p0452c11║ 應是位 處說不淨。若在此位 出離諸垢。此位
T31n1599_p0452c12║ 處說淨。若已與垢相應後時無垢。不離變異
T31n1599_p0452c13║ 法故。云 何 不無常。為此問故答。
T31n1599_p0452c14║ 水界金空靜 法界淨如是
T31n1599_p0452c15║ 客塵故離滅故不是自性變異故。復有分別 。
T31n1599_p0452c16║ 此空有十六 。一 內空。二 外空。三內外空。四大
T31n1599_p0452c17║ 空。五 空空。六 第一 義空。七有為空。八 無為
T31n1599_p0452c18║ 空。九畢竟空。十無前 後空。十一 不捨空。十
T31n1599_p0452c19║ 二 性空。十三相空。十四一 切法空。十五 非有
T31n1599_p0452c20║ 空。十六 非有性空。如是略說空。應知。
T31n1599_p0452c21║ 食者所食空 身及依處空
T31n1599_p0452c22║ 能見及如理 所求至得空
T31n1599_p0452c23║ 此中能食空者。依內根故說。所食空者。依外
T31n1599_p0452c24║ 塵故說。身者是能食。所食者依處。是重空
T31n1599_p0452c25║ 故說內外空。大空者。世 器遍滿故故說名
T31n1599_p0452c26║ 大。此空說大空。內入 身及世 器。此法是空。無
T31n1599_p0452c27║ 分別 智能見此空。此無分別 智空故名空空。
T31n1599_p0452c28║ 如道理依第一 義相觀此法空。是名第一 義
T31n1599_p0452c29║ 空。為得此菩薩修 行空。是此法空為何 修 行。
T31n1599_p0453a01║ 為至得二 善。一 有為善。二 無為善。此空是名
T31n1599_p0453a02║ 有為無為空。為常利 益他。為一 向恒利 益他
T31n1599_p0453a03║ 故。修 此空故說畢竟空。為不捨生死。此生死
T31n1599_p0453a04║ 無前 後。諸眾生不見其空。疲厭故捨離生死。
T31n1599_p0453a05║ 此空是名無前 後空。為善無窮盡諸佛入 無
T31n1599_p0453a06║ 餘涅槃。因此空不捨他利 益事 。是名不捨空。
T31n1599_p0453a07║ 為清淨界性性義者種類義自然得故。故立
T31n1599_p0453a08║ 名性。此空名性空。為得大相好。是大人相及
T31n1599_p0453a09║ 小相。為得此二 相修 行此空。是名相空。為清
T31n1599_p0453a10║ 淨佛法故。菩薩行彼十力 四無畏等諸佛不
T31n1599_p0453a11║ 共法。為清淨令出菩薩修 此空。是名一 切法
T31n1599_p0453a12║ 空。如是十四種空已安立。應知分別 此相。是
T31n1599_p0453a13║ 十四中何 法名空。
T31n1599_p0453a14║ 人法二 皆無 此中名為空
T31n1599_p0453a15║ 彼無非是無 此中有別 空
T31n1599_p0453a16║ 人法二 無有是法名空。是無有法決定有亦
T31n1599_p0453a17║ 空。如上說。能食等十四處。此二 法是名空。為
T31n1599_p0453a18║ 顯空真實相故。是故最後安立二 空。一 非有
T31n1599_p0453a19║ 空。二 非有性空。立二 空何 所為。為離人法增
T31n1599_p0453a20║ 益。為離人法空毀謗。如次第如是空分別 應
T31n1599_p0453a21║ 知。云 何 空成立義。應知。
T31n1599_p0453a22║ 若言不淨者 眾生無解脫
T31n1599_p0453a23║ 若言無垢者 功 用無所施
T31n1599_p0453a24║ 若諸法空對治未起時。為客塵不染故自然
T31n1599_p0453a25║ 清淨。煩惱障無故。不因功 力 一 切眾生應得
T31n1599_p0453a26║ 解脫。若對治已起自性故不淨。為得解脫修
T31n1599_p0453a27║ 道功 用無果報故。作如是果。故說。
T31n1599_p0453a28║ 不染非不染 非淨非不淨
T31n1599_p0453a29║ 心本清淨故 煩惱客塵故
T31n1599_p0453b01║ 云 何 不染非不染。心本自性清淨故。云 何
T31n1599_p0453b02║ 非淨非不淨。煩惱客塵故。如是空分別 略說
T31n1599_p0453b03║ 已。安立空眾義者。應知有二 種。一 為體相。二
T31n1599_p0453b04║ 為安立。何 者為體相。為有相故。無有相故。是
T31n1599_p0453b05║ 有相者。離有離無相。離一 離異相。安立者。眾
T31n1599_p0453b06║ 名等四義。應知分別 。中邊論相品為解釋
T31n1599_p0453b07║ 偈已究竟。
T31n1599_p0453b08║ 障品第二
T31n1599_p0453b09║ 遍及一 方重 平等及取捨
T31n1599_p0453b10║ 今說二 種障
T31n1599_p0453b11║ 此中遍障者。煩惱障及一 切智障。為菩薩種
T31n1599_p0453b12║ 性諸人二 障圓滿故。一 方障者。煩惱障。為聲
T31n1599_p0453b13║ 聞性等諸人。重障者。是前 諸人欲等諸行中
T31n1599_p0453b14║ 隨一 麁煩惱。平等障者。平等諸行中隨行中
T31n1599_p0453b15║ 隨一 生死。取捨障者。菩薩性諸人為障無住
T31n1599_p0453b16║ 處涅槃故。如理相應。二 種人障已說。一 菩薩
T31n1599_p0453b17║ 性人。二 聲聞等性人。復有煩惱相九種。
T31n1599_p0453b18║ 九結名惑障
T31n1599_p0453b19║ 九種諸惑結此中說煩惱障。此諸煩惱障為
T31n1599_p0453b20║ 障誰。
T31n1599_p0453b21║ 厭離及除捨 實見
T31n1599_p0453b22║ 愛欲結者障厭離心心堅礙障者。障除捨心。
T31n1599_p0453b23║ 因此惑違逆。礙境界中不能生捨除心。諸餘
T31n1599_p0453b24║ 結者覆障真實見。云 何 起障是諸煩惱次第。
T31n1599_p0453b25║ 及身見
T31n1599_p0453b26║ 身見所依法 滅道三寶障
T31n1599_p0453b27║ 利 養恭敬等 輕財知止足
T31n1599_p0453b28║ 是諸餘煩惱是此五 處障。我慢障者。欲滅離
T31n1599_p0453b29║ 身見時障對正觀智有異品無異品。無異品
T31n1599_p0453c01║ 我慢數行故。此身見不得滅。無明結者。欲遠
T31n1599_p0453c02║ 離身見依處時為真實見障。因此不得遠離
T31n1599_p0453c03║ 取陰故。見結者。欲通達滅諦時為作障。身見
T31n1599_p0453c04║ 及邊見於滅諦生怖畏故。邪見於滅諦起誹
T31n1599_p0453c05║ 謗故。取結者。是通達道諦時為作障。依別 道
T31n1599_p0453c06║ 理思擇求得清淨故。疑結者。欲通達三寶時
T31n1599_p0453c07║ 為作障。不信 受三寶功 德故。嫉妬結者。欲遠
T31n1599_p0453c08║ 離利 養恭敬時為作障。不見此過失故。慳悋
T31n1599_p0453c09║ 結者。欲行輕財知足時為作障。令貪著財物
T31n1599_p0453c10║ 等故。
T31n1599_p0453c11║ 善法障復十復有別 障十種善法等處應知。
T31n1599_p0453c12║ 何 者為十處。
T31n1599_p0453c13║ 不行非處所 所行不如理
T31n1599_p0453c14║ 不生不思量 資糧不具 足
T31n1599_p0453c15║ 性友不相稱 心疲故厭離
T31n1599_p0453c16║ 修 行不相稱 惡怨人共住
T31n1599_p0453c17║ 麁惑三隨一 般若不成就
T31n1599_p0453c18║ 自性重煩惱 懈怠與放逸
T31n1599_p0453c19║ 著有及欲塵 下劣 心亦爾
T31n1599_p0453c20║ 不信 無願樂 如言思量義
T31n1599_p0453c21║ 不敬法重利 於眾生無悲
T31n1599_p0453c22║ 聞災及少聞 三昧資糧減
T31n1599_p0453c23║ 如是諸障何 者為善法。
T31n1599_p0453c24║ 善菩提攝取 有智無迷障
T31n1599_p0453c25║ 迴向不怖嫉 自在善等十
T31n1599_p0453c26║ 如是善等諸法中。何 者被障。何 者為障。應知
T31n1599_p0453c27║ 答。
T31n1599_p0453c28║ 此十各三障 十事 中應知
T31n1599_p0453c29║ 善法有三障。一 者不修 行。二 非處修 行。三修
T31n1599_p0454a01║ 行不如理。
T31n1599_p0454a02║ 菩提有三種障。一 者不生善。二 不生正思量。
T31n1599_p0454a03║ 三資糧不圓滿。
T31n1599_p0454a04║ 攝取菩提者。發菩提心是名攝取菩提。此心
T31n1599_p0454a05║ 有三種。一 與性不相應行。二 朋友不相應。三
T31n1599_p0454a06║ 心疲極厭離。有智者。是菩薩體性。為知此法
T31n1599_p0454a07║ 有三障。一 修 行不相稱。二 惡友人共住 。三與
T31n1599_p0454a08║ 惡怨人共住 。此中惡人者。愚癡凡人。惡怨人
T31n1599_p0454a09║ 者。礙菩薩功 德觀菩薩過失。無迷者。心不散
T31n1599_p0454a10║ 亂 有三障。一 顛倒麁失。二 煩惱等。三障中隨
T31n1599_p0454a11║ 一 有餘三令成熟。解脫般若未熟未滿。無障
T31n1599_p0454a12║ 者。滅離諸障是名無障。此有三障。一 自性
T31n1599_p0454a13║ 麁惑。二 懈怠。三放逸。菩提迴向有三障。令心
T31n1599_p0454a14║ 迴向餘處不得一 向迴向無上菩提。一 貪著
T31n1599_p0454a15║ 諸有。二 貪著有資糧法。三下劣 品心。無怖畏
T31n1599_p0454a16║ 有三障。一 於人不生信 重心。二 於正法中不
T31n1599_p0454a17║ 生願欲。三如名字言語思量諸義。樂嫉妬
T31n1599_p0454a18║ 者有三障一 不尊重正法。二 尊重利 養恭敬。
T31n1599_p0454a19║ 三於眾生中不起大悲心。不自在者有三障。
T31n1599_p0454a20║ 因此三不得自在。一 無聞慧無聞者生起業
T31n1599_p0454a21║ 惑正法災故。二 聞慧少弱。三者三昧事 不成
T31n1599_p0454a22║ 熟。還復是此障善等諸法中十種隨一 分作
T31n1599_p0454a23║ 因。依此義故應知障中何 者為十因。第一 生
T31n1599_p0454a24║ 因。譬如眼入 為眼識作生因。二 住 因。譬如四
T31n1599_p0454a25║ 種食為一 切眾生。三持因。如所持能攝持。譬
T31n1599_p0454a26║ 器世 界為眾生生世 界。四明了 因。如光 明為
T31n1599_p0454a27║ 色。五 變異因。如火等為成熟等諸事 。六 相離
T31n1599_p0454a28║ 因。如鎌等為刈 等。七迴轉因。如金銀師為
T31n1599_p0454a29║ 迴轉諸金銀令成鐶釧。八 必比因。譬如烟為
T31n1599_p0454b01║ 火等必比知。九令信 因。譬如立證因分為所
T31n1599_p0454b02║ 立義。十至得因。如道等為涅槃等諸果作因。
T31n1599_p0454b03║ 如是生障善處應知。此應令生故。住 障者。菩
T31n1599_p0454b04║ 提處此不應壞動 故。持障者。菩提攝取處。菩
T31n1599_p0454b05║ 提心能持故。明了 障者。有智處。此應顯了 故。
T31n1599_p0454b06║ 變異障者。無迷處。迷轉滅故有變異。相離障
T31n1599_p0454b07║ 者。無障處。此障相離為體故。迴轉障者。迴向
T31n1599_p0454b08║ 處。菩提心迴向為體相故。必比障者。無怖畏
T31n1599_p0454b09║ 處。為不信 故怖畏。令信 障者無嫉妬處。於法
T31n1599_p0454b10║ 不嫉妬令人信 故。至得障者。自在處。無所繫
T31n1599_p0454b11║ 屬至得為體相故。
T31n1599_p0454b12║ 助 道十度地 復有餘別 障
T31n1599_p0454b13║ 助 道品法處者。
T31n1599_p0454b14║ 處不明懈怠 三昧少二 種
T31n1599_p0454b15║ 不種及羸弱 諸見麁惡過
T31n1599_p0454b16║ 念處者依處不明了 為障。四正勤 處懈怠。四
T31n1599_p0454b17║ 如意足處禪定少。二 種為不圓滿。欲精進心
T31n1599_p0454b18║ 思量四種。隨一 不具 足。為修 習不具 足成。
T31n1599_p0454b19║ 資糧八 法隨一 不具 故。五 根處不下解脫分
T31n1599_p0454b20║ 善法種子故。力 處是五 根羸弱與非助 道相
T31n1599_p0454b21║ 雜起故。覺分處諸見過失見道所顯故。道分
T31n1599_p0454b22║ 處麁惡過失。此修 道所顯現故。波羅蜜障者。
T31n1599_p0454b23║ 富貴及善道 不捨眾生障
T31n1599_p0454b24║ 增減功 德失 令諸眾生入
T31n1599_p0454b25║ 解脫無盡量 令善無有間
T31n1599_p0454b26║ 所作常決定 同用令他熟
T31n1599_p0454b27║ 此十種波羅蜜能生此法。此法是波羅蜜果。
T31n1599_p0454b28║ 為障波羅蜜果故。是故顯說障波羅蜜。檀波
T31n1599_p0454b29║ 羅蜜者何 法為障。自在增上障。尸羅波羅蜜
T31n1599_p0454c01║ 者。障善道為障。羼提波羅蜜障不捨離眾生。
T31n1599_p0454c02║ 毘梨耶波羅蜜障。增益功 德損減過失。禪波
T31n1599_p0454c03║ 羅蜜者。障受化眾生令入 正位 (四十心正位 )。般若波
T31n1599_p0454c04║ 羅蜜者。障令他解脫漚惒拘舍羅波羅蜜障。
T31n1599_p0454c05║ 檀等波羅蜜無盡無減。為迴向菩提故。諸波
T31n1599_p0454c06║ 羅蜜無盡無減。波抳陀那波羅蜜者。障一 切
T31n1599_p0454c07║ 生處善法中無間生起。依願力 故。能攝持隨
T31n1599_p0454c08║ 從善法。生處波羅波羅蜜者障善法決定事 。
T31n1599_p0454c09║ 思擇修 習力 弱故。不能折伏非助 道故。闍那
T31n1599_p0454c10║ 波羅蜜者障自身及他同用法樂。及成熟兩
T31n1599_p0454c11║ 處不如聞言通達義故。於十種地中復有次
T31n1599_p0454c12║ 第障。
T31n1599_p0454c13║ 遍滿最勝義 勝流第一 義
T31n1599_p0454c14║ 無所繫屬義 身無差別 義
T31n1599_p0454c15║ 無染清淨義 法門無異義
T31n1599_p0454c16║ 不減不增義 四自在依義
T31n1599_p0454c17║ 此法界無明 此染是十障
T31n1599_p0454c18║ 非十地扶助 諸地是對治
T31n1599_p0454c19║ 法界中十種義。遍一 切處等無染濁無明。此
T31n1599_p0454c20║ 無明十種菩薩地中次第應知。是障非地。助
T31n1599_p0454c21║ 道故。法界中何 者為十種義。一 者遍滿義。依
T31n1599_p0454c22║ 菩薩初 地。法界義遍滿一 切處。菩薩入 觀得
T31n1599_p0454c23║ 通達。因此通達得見自他平等一 分。二 者最
T31n1599_p0454c24║ 勝義。依第二 地觀此法已。作是思惟。若依他
T31n1599_p0454c25║ 共平等出離。一 切種治淨出離應化勤 行。三
T31n1599_p0454c26║ 者勝流義。因三地法界傳流知所聞正法。第
T31n1599_p0454c27║ 一 為得此法。廣量三千大千世 界火坑能自
T31n1599_p0454c28║ 擲其中。四無所繫屬義。因此四地因此觀法
T31n1599_p0454c29║ 愛一 向不生。五 身無差別 義因第五 地十種
T31n1599_p0455a01║ 心樂清淨平等。六 無染清淨義。因第六 地十
T31n1599_p0455a02║ 二 生因處。無有一 法可染可淨。如此通達故。
T31n1599_p0455a03║ 七法門無異義。因第七地無相故。修 多羅等
T31n1599_p0455a04║ 法別 異相不行不顯故。八 不減不增義。因八
T31n1599_p0455a05║ 地得滿足無生法忍故。若不淨淨品中不見
T31n1599_p0455a06║ 一 法有減有增故。
T31n1599_p0455a07║ 此中復有四種自在。何 者為四。一 無分別 自
T31n1599_p0455a08║ 在。二 淨土自在。三智自在。四業自在。此中法
T31n1599_p0455a09║ 界是第一 第二 自在依處。八 地中通達智自
T31n1599_p0455a10║ 在依義。因九地得四無礙辯故。業自在依義。
T31n1599_p0455a11║ 因十地如意欲變化。作眾生利 益事 。復有略
T31n1599_p0455a12║ 說。
T31n1599_p0455a13║ 已說煩惱障 及一 切智障
T31n1599_p0455a14║ 是攝一 切障 盡彼得解脫
T31n1599_p0455a15║ 此二 種障滅盡無餘故。得出離解脫一 切障。
T31n1599_p0455a16║ 障總義者。一 大障是遍滿故。二 小障者一 方
T31n1599_p0455a17║ 障故。三修 行障者重惑。四至得障平等煩惱。
T31n1599_p0455a18║ 五 至得勝負障取捨障。六 正行障者是九種
T31n1599_p0455a19║ 煩惱結。七因障善等處由十種因義故。八 入
T31n1599_p0455a20║ 真實障者是助 道障。九無上善障者十波羅
T31n1599_p0455a21║ 蜜障。十勝負捨離障。十地障攝集障略說有
T31n1599_p0455a22║ 二 種。一 解脫障。二 一 切智障。中邊分別 論
T31n1599_p0455a23║ 障品第二 竟。
T31n1599_p0455a24║ 真實品第三
T31n1599_p0455a25║ 此品真實應說。何 者真實。
T31n1599_p0455a26║ 根本相真實 無顛倒真實
T31n1599_p0455a27║ 果因俱 真實 細麁等真實
T31n1599_p0455a28║ 成就清淨境 攝取分破實
T31n1599_p0455a29║ 勝智實十種 為對治我見
T31n1599_p0455b01║ 如是十種真實。何 者為十。一 根本真實。二 相
T31n1599_p0455b02║ 真實。三無顛倒真實。四果因真實。五 細麁真
T31n1599_p0455b03║ 實。六 成就真實。七清淨境界真實。八 攝取真
T31n1599_p0455b04║ 實。九分破真實十勝智真實。勝智又十種真
T31n1599_p0455b05║ 實。為對治十種我執應知。何 者為十。一 陰勝
T31n1599_p0455b06║ 智。二 界勝智。三入 勝智。四生緣勝智。五 處非
T31n1599_p0455b07║ 處勝智。六 根勝智。七世 勝智。八 諦勝智。九乘
T31n1599_p0455b08║ 勝智。十有為無為勝智。
T31n1599_p0455b09║ 此中何 者根本真實。三種自性。一 分別 自性。
T31n1599_p0455b10║ 二 依他自性。三真實自性。一 切餘真實此中
T31n1599_p0455b11║ 所立故。三性中何 法名真實可信 受。
T31n1599_p0455b12║ 性三一 恒無 二 有不真實
T31n1599_p0455b13║ 三有無真實 此三本真實
T31n1599_p0455b14║ 分別 性相者。恒常不有。此相分別 性中是真
T31n1599_p0455b15║ 實無顛倒故。依他性相者。有不實。唯有散亂
T31n1599_p0455b16║ 執起故。此相依他性中是真實性。真實性相
T31n1599_p0455b17║ 者有無真實。此相真實性中是真實。何 者
T31n1599_p0455b18║ 相真實。
T31n1599_p0455b19║ 增益損減謗 於法於人中
T31n1599_p0455b20║ 所取及能取 有無中諸見
T31n1599_p0455b21║ 知常見不生 是真實寂相
T31n1599_p0455b22║ 人等及法等。有增益謗見。有損減謗見不得
T31n1599_p0455b23║ 起。為知見此法故。此法分別 性中是真實相。
T31n1599_p0455b24║ 能執所執增益損減謗見不得起。為知見此
T31n1599_p0455b25║ 法故。此法依他性中是真實相。有中無中增
T31n1599_p0455b26║ 益損減見不得起。為知見此法故。此法真實
T31n1599_p0455b27║ 性中是真實相。如是根本真實相。說名相真
T31n1599_p0455b28║ 實無顛倒真實。無顛倒真實者。為對治常等
T31n1599_p0455b29║ 顛倒故。有四種。一 無常二 苦三空四無我。此
T31n1599_p0455c01║ 四云 何 。根本真實所立。此中無常云 何 。應
T31n1599_p0455c02║ 知。
T31n1599_p0455c03║ 無常義有三 無義生滅義
T31n1599_p0455c04║ 有垢無垢義 本實中次第
T31n1599_p0455c05║ 根本真實中有三種性。此性中次第應知三
T31n1599_p0455c06║ 種無常義。一 無有物為義故說無常。二 生滅
T31n1599_p0455c07║ 為義。三有垢無垢為義。
T31n1599_p0455c08║ 苦三一 取苦 二 相三相應
T31n1599_p0455c09║ 根中真實中次第三種苦。一 取苦。人法執著
T31n1599_p0455c10║ 所取故。相苦者。三受三苦為相故。相應苦者。
T31n1599_p0455c11║ 與有為相應故。為有為法通相故。此三苦於
T31n1599_p0455c12║ 次第性中應立。
T31n1599_p0455c13║ 無空不如空 性空合三種
T31n1599_p0455c14║ 分別 性者。無別 道理。令有無有物是其空。依
T31n1599_p0455c15║ 他性相者。無有如所分別 。不一 向無此法。不
T31n1599_p0455c16║ 如有是空。真實性相者。二 空自性。是故說名
T31n1599_p0455c17║ 自性空。
T31n1599_p0455c18║ 無相及異相 自相三無我
T31n1599_p0455c19║ 分別 性者相體無有。是故此無相是其無我。
T31n1599_p0455c20║ 依他性者有相不如所分別 。不如相者是其
T31n1599_p0455c21║ 無我。真實性者是二 無我。是故自體是其無
T31n1599_p0455c22║ 我。如是三種根本真實中。顯說。
T31n1599_p0455c23║ 有三種無常。一 無物無常。二 生滅無常。三有
T31n1599_p0455c24║ 垢無垢無常。
T31n1599_p0455c25║ 三種苦。一 取苦。二 相苦。三相應苦。三種空。
T31n1599_p0455c26║ 一 無有空。二 不如空。三自性空。三種無我。一
T31n1599_p0455c27║ 無相無我。二 異相無我。三自性無我。果因真
T31n1599_p0455c28║ 實。此根本真實中應立何 者果因。苦諦集諦
T31n1599_p0455c29║ 滅諦道諦。云 何 根本真實得立。
T31n1599_p0456a01║ 苦相等已說。苦諦如前 說。無倒真實中如三
T31n1599_p0456a02║ 苦三無常等。因此四無倒應知苦諦。三種集
T31n1599_p0456a03║ 諦應知。何 者為三。
T31n1599_p0456a04║ 集諦復有三 熏習與發起
T31n1599_p0456a05║ 及不相離等
T31n1599_p0456a06║ 熏習集諦者。執著分別 性。熏習發起集諦
T31n1599_p0456a07║ 者。煩惱及業。不相離集諦者。如如與惑障不
T31n1599_p0456a08║ 相離。三種滅義故應知滅諦。何 者為三。
T31n1599_p0456a09║ 體滅二 種滅 垢淨前 後滅
T31n1599_p0456a10║ 自性無生能執所執二 法不生。垢寂滅二 種。
T31n1599_p0456a11║ 一 數緣滅二 法如如。是三種滅。一 無體滅。二
T31n1599_p0456a12║ 二 滅。三自性滅。道諦有三。於三根本真實中
T31n1599_p0456a13║ 云 何 得安立。
T31n1599_p0456a14║ 觀智及除滅 證至道有三
T31n1599_p0456a15║ 說道諦如是。一 者觀察分別 性。二 為觀察除
T31n1599_p0456a16║ 滅依他性。三為觀察證至真實性。如是此中
T31n1599_p0456a17║ 為觀察為除滅為證至故。安立道諦應知。麁
T31n1599_p0456a18║ 細真實者。俗 諦及真諦。此二 諦根本真實中
T31n1599_p0456a19║ 云 何 得立。
T31n1599_p0456a20║ 麁義有三種 立名及取行
T31n1599_p0456a21║ 顯了 名俗 諦
T31n1599_p0456a22║ 俗 諦有三種。一 立名俗 諦。二 取行俗 諦。三顯
T31n1599_p0456a23║ 了 俗 諦。因此三義根本真實中。應安立三種
T31n1599_p0456a24║ 俗 諦。次第應知。
T31n1599_p0456a25║ 真諦三中一
T31n1599_p0456a26║ 勝境諦者。一 真實性中應知此勝境。云 何 真
T31n1599_p0456a27║ 實。
T31n1599_p0456a28║ 一 義二 正修 三至得真實
T31n1599_p0456a29║ 義真實者。法如如真實智境界故。至得真實
T31n1599_p0456b01║ 者。涅槃功 德究竟故。正行真實者。聖道無
T31n1599_p0456b02║ 勝境故。云 何 有為無為法。共得真實性所
T31n1599_p0456b03║ 攝。答。
T31n1599_p0456b04║ 無變異無倒 成就二 真實
T31n1599_p0456b05║ 無為法者。無變異成就。得入 真實性攝一 切
T31n1599_p0456b06║ 有為法。道所攝無顛倒成就故。境界品類中
T31n1599_p0456b07║ 無顛倒故。成就真實者。於根本真實中云 何 。
T31n1599_p0456b08║ 安立成就者 一 處世 俗 成
T31n1599_p0456b09║ 分別 性中得立是物處。共立印定數習故。因
T31n1599_p0456b10║ 此所立印定起世 智。一 切世 間人一 處同一
T31n1599_p0456b11║ 世 智。如此物是地非火。此物是色非聲。如是
T31n1599_p0456b12║ 等此俗 成就屬一 性。
T31n1599_p0456b13║ 離名無體故 三處道理成
T31n1599_p0456b14║ 即三性。上品諸人於義於理中聰明。在於覺
T31n1599_p0456b15║ 觀地中。依三量四道理中依一 道理。若物若
T31n1599_p0456b16║ 事 得成就。此二 名道理成就。清淨境真實有
T31n1599_p0456b17║ 二 種。一 清淨煩惱障智境。二 清淨智障智境。
T31n1599_p0456b18║ 如是清淨智境真實。
T31n1599_p0456b19║ 清淨境二 種 攝在於一 處
T31n1599_p0456b20║ 一 處者真實性。云 何 如此。無別 性作清淨智
T31n1599_p0456b21║ 境故。三種根本真實性中。五 攝真實云 何 安
T31n1599_p0456b22║ 立。
T31n1599_p0456b23║ 相及於分別 名字二 性攝
T31n1599_p0456b24║ 如義相應依。五 種攝。品類根本性中云 何 得
T31n1599_p0456b25║ 立相。及分別 依他性中攝。名者分別 性中攝。
T31n1599_p0456b26║ 聖智與如如 此二 一 性攝
T31n1599_p0456b27║ 如如及聖智。依真實性中攝。三種根本性中
T31n1599_p0456b28║ 分破真實云 何 得立。分破真實有七種。何 者
T31n1599_p0456b29║ 為七。
T31n1599_p0456c01║ 生實二 性攝 處邪行亦爾
T31n1599_p0456c02║ 相識及清淨 正行真性攝
T31n1599_p0456c03║ 一 者生起真實。二 相真實。三識真實。四依處
T31n1599_p0456c04║ 真實。五 邪行真實。六 清淨真實。七正行真實。
T31n1599_p0456c05║ 此中生起真實者。於根本真實中在二 處。應
T31n1599_p0456c06║ 知分別 依他性處。如生起真實依處。及邪
T31n1599_p0456c07║ 行真實亦如是。根本性中二 性攝。相識清淨
T31n1599_p0456c08║ 正行四法一 真實性攝。此四種云 何 一 性攝。
T31n1599_p0456c09║ 聖境聖智所顯故。勝智真實者。為對治十種
T31n1599_p0456c10║ 我見故說。何 者陰等處十種我見。
T31n1599_p0456c11║ 一 因及食者 作者及自在
T31n1599_p0456c12║ 增上義及常 垢染清淨依
T31n1599_p0456c13║ 觀者及縛解 此處生我見
T31n1599_p0456c14║ 如是十種我邪執。於陰等諸法中起。為對治
T31n1599_p0456c15║ 十種邪執故說十種勝智。何 者十種我邪執。
T31n1599_p0456c16║ 一 者一 執。二 因執。三者受者執。四作者執。
T31n1599_p0456c17║ 五 自在執。六 增上執。七常住 執。八 染者淨者
T31n1599_p0456c18║ 執。九觀者執。十縛解作者執。云 何 十種勝智
T31n1599_p0456c19║ 根本真實中得立。三種性中五 陰等諸法。如
T31n1599_p0456c20║ 義道理被攝故。云 何 得在三性中。
T31n1599_p0456c21║ 分別 種類色 法然色等三
T31n1599_p0456c22║ 色陰有三種。一 分別 色。色處分別 性。二 種類
T31n1599_p0456c23║ 色。色處依他性種類。云 何 名依他。此立五 法
T31n1599_p0456c24║ 中體性不同故。立別 種類名色。三法然色。色
T31n1599_p0456c25║ 處真實性色通相故。如色受等諸陰亦如是。
T31n1599_p0456c26║ 及界入 諸法如是。三性中應等被攝故。十種
T31n1599_p0456c27║ 勝智真實根本真實中應知如是。已說為對
T31n1599_p0456c28║ 治十種我見五 陰等勝智。五 陰等義未說。此
T31n1599_p0456c29║ 義今說。
T31n1599_p0457a01║ 不一 及總舉 差別 是陰義
T31n1599_p0457a02║ 立陰義有三。初 立義者。是陰名字有三義。一
T31n1599_p0457a03║ 道路義。二 燒熱義。三重擔義。復有聚義是陰
T31n1599_p0457a04║ 義。聚有三義。一 者多義。如經中說。若色過去
T31n1599_p0457a05║ 現在未來。若遠若近若麁若細等。經中廣說。
T31n1599_p0457a06║ 此色多故名聚。如是等色攝在一 處。此言顯
T31n1599_p0457a07║ 總舉色等諸陰。體相種種故。更互 無相攝故。
T31n1599_p0457a08║ 說有差別 。此三義。一 多二 總三異。是名聚義。
T31n1599_p0457a09║ 聚即是陰義。因此義相似 世 間中聚。
T31n1599_p0457a10║ 能取所取取 種子是界義
T31n1599_p0457a11║ 復有別 攝名界。界名顯何 義。顯種子義。能取
T31n1599_p0457a12║ 種子者名眼等諸界。所取種子者色等諸界。
T31n1599_p0457a13║ 取種子者識等諸界。
T31n1599_p0457a14║ 受塵分別 用 入 門故名入
T31n1599_p0457a15║ 復有別 法名入 。此中三受為受用。三受門故
T31n1599_p0457a16║ 說六 內入 。分別 塵境及受用門故。六 種說外
T31n1599_p0457a17║ 入 。何 者十二 因緣義。
T31n1599_p0457a18║ 因果及作事 不增損為義
T31n1599_p0457a19║ 因果及事 業。不增益不損減義。是名十二 因
T31n1599_p0457a20║ 緣義。增益因者。行等諸分別 立不平等因故。
T31n1599_p0457a21║ 損減因者。分別 立無因義故。增益果者行等
T31n1599_p0457a22║ 諸分別 。有我依無明得生如是分別 。損減
T31n1599_p0457a23║ 果者。無行等諸法從無明生。增益事 者。無明
T31n1599_p0457a24║ 等諸因生行等諸果。時節分別 有作意事 。損
T31n1599_p0457a25║ 減事 者。分別 無功 用故。因果事 中離此二 執。
T31n1599_p0457a26║ 此義無增益無損減。應知十二 因緣義。
T31n1599_p0457a27║ 不欲欲清淨 同生及增上
T31n1599_p0457a28║ 至得及起行 繫屬他為義
T31n1599_p0457a29║ 處非處有七種。繫屬他義故。應知此中。一 不
T31n1599_p0457b01║ 欲繫屬他者。因惡行若不欲決入 惡道。二 欲
T31n1599_p0457b02║ 繫屬他者。因善行入 善道。若不欲決入 善道。
T31n1599_p0457b03║ 三清淨繫屬他者。不離滅五 蓋。不修 七覺分。
T31n1599_p0457b04║ 不得至苦邊際。四同生繫屬他者。兩如來無
T31n1599_p0457b05║ 前 後兩轉輪王。一 世 界中不得共生。五 及增
T31n1599_p0457b06║ 上繫屬他者。女人不得作轉輪王。六 至得繫
T31n1599_p0457b07║ 屬他者。女人不得作辟支佛及佛。七起行繫
T31n1599_p0457b08║ 屬他者。已見四諦人不得造殺等諸行。凡夫
T31n1599_p0457b09║ 能造行故。如多界經中廣說。如是隨思擇。根
T31n1599_p0457b10║ 者二 十二 種。因六 義佛立二 十二 根。復有六
T31n1599_p0457b11║ 義。何 者為六 。
T31n1599_p0457b12║ 取住 及相接 受用二 清淨
T31n1599_p0457b13║ 能取為義故。乃至二 種清淨為義故。此六 事
T31n1599_p0457b14║ 中為增上故。說二 十二 法名根。為能取六 塵
T31n1599_p0457b15║ 事 增上故。眼等六 法說為根為攝相續令住
T31n1599_p0457b16║ 增上乃至生死。說壽命為根。為處世 相接續
T31n1599_p0457b17║ 增上說男女二 根。受用增上故。五 受說為根。
T31n1599_p0457b18║ 意等業被受用故。世 間清淨增上故。說信 等
T31n1599_p0457b19║ 五 法為根。為出世 清淨增上故。說未知欲知
T31n1599_p0457b20║ 等三無漏為根。
T31n1599_p0457b21║ 果因已受用 有用及未用
T31n1599_p0457b22║ 復有別 名三世 如義相應。果因已用故立過
T31n1599_p0457b23║ 去世 。果因未用故立未來世 。因已用謝果未
T31n1599_p0457b24║ 謝故立現在世 。
T31n1599_p0457b25║ 受及受資糧 為生彼行因
T31n1599_p0457b26║ 滅彼及對治 為此不淨淨
T31n1599_p0457b27║ 復有別 名四諦。何 者為四。一 者苦諦。何 法名
T31n1599_p0457b28║ 苦。受及受資糧。如經中說。一 切諸受皆是苦。
T31n1599_p0457b29║ 受資糧受生緣。根塵等諸法應知。
T31n1599_p0457c01║ 為生彼行因。
T31n1599_p0457c02║ 何 者集諦。為感諸苦一 切邪行。
T31n1599_p0457c03║ 滅彼及對治 為此不淨淨
T31n1599_p0457c04║ 為此因果二 法寂滅故說滅諦。為對治此二
T31n1599_p0457c05║ 名道諦。因此世 諦說不淨。因此真諦說淨。
T31n1599_p0457c06║ 得失無分別 智依他出離
T31n1599_p0457c07║ 因智自出離
T31n1599_p0457c08║ 復有別 名三乘如義相應。應知涅槃及生死
T31n1599_p0457c09║ 功 德過失觀智。從他聞依他得。出離因果故
T31n1599_p0457c10║ 立名聲聞乘。因此智慧如前 說。自不從他不
T31n1599_p0457c11║ 依他行。出離因果名辟支佛乘。依無分別 智
T31n1599_p0457c12║ 自出離因果是名大乘。應知。
T31n1599_p0457c13║ 有言說有因 有相有為法
T31n1599_p0457c14║ 寂靜義及境 後說無為法
T31n1599_p0457c15║ 有別 名有為無為。言說者名句味等。因者種
T31n1599_p0457c16║ 子所攝阿黎耶識。相者世 器身及所受用生
T31n1599_p0457c17║ 起識所攝心及取分別 。如此等法有言說有
T31n1599_p0457c18║ 因有相有相應法。是名說有為法。此中說心
T31n1599_p0457c19║ 者。是法恒起識相解相。取者五 識分別 意識。
T31n1599_p0457c20║ 此有三分別 故。無為法者。寂靜義及寂靜境。
T31n1599_p0457c21║ 寂靜義者滅諦。寂靜境者道諦如如。此中道
T31n1599_p0457c22║ 諦云 何 得寂靜名。此法若緣境界。若顯果依
T31n1599_p0457c23║ 寂靜。因此義五 陰等十處。聖智及聖智方便 。
T31n1599_p0457c24║ 說名十種勝智。應知。
T31n1599_p0457c25║ 此十名真實
T31n1599_p0457c26║ 合真實義者。若略說真實有二 種。一 能顯真
T31n1599_p0457c27║ 實。譬如鏡。二 所顯真實。譬如影。何 者能顯真
T31n1599_p0457c28║ 實。三根本真實。所餘真實得顯現故。所顯真
T31n1599_p0457c29║ 實有九種一 無增上慢所顯真實。二 對治顛
T31n1599_p0458a01║ 倒所顯真實。三聲聞乘出離所顯真實。四辟
T31n1599_p0458a02║ 支乘出離所顯真實。五 大乘出離所顯真實。
T31n1599_p0458a03║ 因此麁真實成就眾生及法。微細真實者解
T31n1599_p0458a04║ 脫眾生及法。六 諸說墮負處所顯真實者依
T31n1599_p0458a05║ 正譬喻依正道理。能令諸說墮下負處。七顯
T31n1599_p0458a06║ 了 大乘所顯真實。八 一 切種所知攝一 切法
T31n1599_p0458a07║ 所顯真實。九顯了 不如及如所顯真實。十我
T31n1599_p0458a08║ 執依處法一 切義意入 所顯真實。中邊分別
T31n1599_p0458a09║ 大乘論真實品說竟。
T31n1599_p0458a10║ 中邊分別 論卷上
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