TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T31n1599_p0451a01║   
T31n1599_p0451a02║   　　No. 1599 [No. 1600; cf. No. 1601]
T31n1599_p0451a03║   中邊分別 論卷上
T31n1599_p0451a04║   
T31n1599_p0451a05║   　　　　天親菩薩造
T31n1599_p0451a06║   　　　　陳天竺三藏真諦譯
T31n1599_p0451a07║   　　相品第一
T31n1599_p0451a08║   　恭敬善行子　　能造此正論
T31n1599_p0451a09║   　為我等宣說　　今當顯此義
T31n1599_p0451a10║   初 立論體。
T31n1599_p0451a11║   　相障及真實　　研習對治道
T31n1599_p0451a12║   　修 住 而得果　　無上乘唯爾
T31n1599_p0451a13║   此七義是論所說。何 者為七。一 相二 障三真
T31n1599_p0451a14║   實四研習對治五 修 住 六 得果七無上乘。今
T31n1599_p0451a15║   依相說此偈言。
T31n1599_p0451a16║   　虛妄分別 有　　彼處無有二
T31n1599_p0451a17║   　彼中唯有空　　於此亦有彼
T31n1599_p0451a18║   此中虛妄分別 者。謂分別 能執所執。有者。但
T31n1599_p0451a19║   有分別 。彼處者。謂虛妄分別 。無有二 者。謂能
T31n1599_p0451a20║   執所執此二 永無。彼中者。謂分別 中。唯有空
T31n1599_p0451a21║   者。謂但 此分別 離能執所執故。唯有空於此
T31n1599_p0451a22║   者。謂能所空中。亦有彼者。謂有虛妄分別 。若
T31n1599_p0451a23║   法是處無。由此法故是處空。其所餘者則 名
T31n1599_p0451a24║   為有。若如是知即於空相智無顛倒。次說偈言。
T31n1599_p0451a25║   　故說一 切法　　非空非不空
T31n1599_p0451a26║   　有無及有故　　是名中道義
T31n1599_p0451a27║   一 切法者。謂有為名虛妄分別 。無為名空。非
T31n1599_p0451a28║   空者。謂由空由虛妄分別 。非不空者。謂由能
T31n1599_p0451a29║   執所執故。有者。謂虛妄分別 有故。無者。謂
T31n1599_p0451b01║   能所執無故。及有者。謂於虛妄中有真空
T31n1599_p0451b02║   故。於真空中亦有虛妄分別 故。是名中道義
T31n1599_p0451b03║   者。謂一 切法非一 向空。亦非一 向不空。如是
T31n1599_p0451b04║   等文不違般若波羅蜜等。如經說一 切法非
T31n1599_p0451b05║   空非不空。如是已說虛妄分別 有相無相竟。
T31n1599_p0451b06║   今當次說其自體相。故說偈言。
T31n1599_p0451b07║   　塵根我及識　　本識生似 彼
T31n1599_p0451b08║   　但 識有無彼　　彼無故識無
T31n1599_p0451b09║   似 塵者。謂本識顯現相似 色等。似 根者。謂識
T31n1599_p0451b10║   似 五 根於自他相續中顯現。似 我者。謂意識
T31n1599_p0451b11║   與我見無明等相應故。似 識者。謂六 種識。本
T31n1599_p0451b12║   識者。謂阿黎耶識。生似 彼者。謂似 塵等四物。
T31n1599_p0451b13║   但 識有者。謂但 有亂 識。無彼者。謂無四物。
T31n1599_p0451b14║   何 以 故。似 塵似 根非實形識故。似 我似 識顯
T31n1599_p0451b15║   現不如境故。彼無故識無者。謂塵既是無識
T31n1599_p0451b16║   亦是無。是識所取四種境界。謂塵根我及識
T31n1599_p0451b17║   所攝實無體相。所取既無能取亂 識亦復是
T31n1599_p0451b18║   無。如是說體相已。今當顯名義。故說偈言。
T31n1599_p0451b19║   　亂 識虛妄性　　由此義得成
T31n1599_p0451b20║   　非實有無故　　滅彼故解脫
T31n1599_p0451b21║   亂 識虛妄性由此義得成者。謂一 切世 間但
T31n1599_p0451b22║   唯亂 識。此亂 識云 何 名虛妄。由境不實故。由
T31n1599_p0451b23║   體散亂 故。非實有者。謂顯現似 四物。四物永
T31n1599_p0451b24║   無故。非實無故者。謂非一 切永無。由亂 識生
T31n1599_p0451b25║   故。云 何 不許亂 識永無。故偈言滅彼故解脫。
T31n1599_p0451b26║   若執永無繫縛解脫皆不成就。則 起邪見撥
T31n1599_p0451b27║   淨不淨品。如是說虛妄體相已。今當次說虛
T31n1599_p0451b28║   妄攝相。若言唯是虛妄。云 何 能攝三性。故說
T31n1599_p0451b29║   偈言。
T31n1599_p0451c01║   　分別 及依他　　真實唯三性
T31n1599_p0451c02║   　由塵與亂 識　　及二 無故說
T31n1599_p0451c03║   分別 性者。謂是六 塵永不可得。猶如空華依
T31n1599_p0451c04║   他性者。謂唯亂 識有非實故。猶如幻物。真實
T31n1599_p0451c05║   性者。謂能取所取二 無所有。真實有無故。猶
T31n1599_p0451c06║   如虛空。說虛妄攝相已。今當說入 虛妄無所
T31n1599_p0451c07║   有方便 相。故說偈言。
T31n1599_p0451c08║   　由依唯識故　　境無體義成
T31n1599_p0451c09║   　以 塵無有體　　本識即不生
T31n1599_p0451c10║   一 切三界但 唯有識。依如此義外塵體相決
T31n1599_p0451c11║   無所有。此智得成。由所緣境無有體故。能緣
T31n1599_p0451c12║   唯識亦不得生。以 是方便 即得入 於能取所
T31n1599_p0451c13║   取無所有相。
T31n1599_p0451c14║   　是故識成就　　非識為自性
T31n1599_p0451c15║   所識諸塵既無有體。是故識性無理得成。
T31n1599_p0451c16║   　不識及與識(疏本云 應知識不識)　　由是義平等
T31n1599_p0451c17║   不識者。由自性不成就。是故非識。此法真實
T31n1599_p0451c18║   無所有性。而能顯現似 非實塵。故說為識。說
T31n1599_p0451c19║   入 虛妄無所有方便 相已。今當顯虛妄總相。
T31n1599_p0451c20║   故說偈言。
T31n1599_p0451c21║   　虛妄總類者　　三界心心法(不識者疏本無不字)
T31n1599_p0451c22║   虛妄者。若約界立。謂欲色無色界。若約生立。
T31n1599_p0451c23║   謂心及心法是總類相。說總相已。別 相今當
T31n1599_p0451c24║   說。
T31n1599_p0451c25║   　唯塵智名心　　差別 名心法
T31n1599_p0451c26║   心者但 了 別 塵通相。若了 塵別 相說名為心
T31n1599_p0451c27║   法。謂受想行等。說總別 相已。次顯生起相。
T31n1599_p0451c28║   　第一 名緣識　　第二 是用識
T31n1599_p0451c29║   　於塵受分別 　　引行謂心法
T31n1599_p0452a01║   緣識者。謂阿黎耶識。餘識生緣故。用識者。
T31n1599_p0452a02║   謂因黎耶識於塵中起名為用識。於塵受者。
T31n1599_p0452a03║   謂領塵苦等說名受陰。分別 者謂選擇塵差
T31n1599_p0452a04║   別 是名想陰。引行者。能令心捨此取彼。謂欲
T31n1599_p0452a05║   思惟及作意等名為行陰。如是受等名為心
T31n1599_p0452a06║   法。說生起相已。當說虛妄染污相。故說偈
T31n1599_p0452a07║   言。
T31n1599_p0452a08║   　覆藏及安立　　將導與攝持
T31n1599_p0452a09║   　圓滿三分成　　領觸并牽引
T31n1599_p0452a10║   　執著及現前 　　苦故惱世 間
T31n1599_p0452a11║   　三種二 種難　　亦七由虛妄
T31n1599_p0452a12║   覆藏者。由無明能障如實見故。安立者。由諸
T31n1599_p0452a13║   行能安立業熏習於本識中故。將導者。由本
T31n1599_p0452a14║   識及意識能令眾生往受生處故。攝持者。謂
T31n1599_p0452a15║   由色能攝持自體五 聚故。圓滿者。謂由六 入
T31n1599_p0452a16║   能生長故。三分成者。依根塵識諸觸成故。領
T31n1599_p0452a17║   觸者。由樂苦等為損益故。牽引者。由貪愛令
T31n1599_p0452a18║   業能牽後生故。執著者。由四取能令諸識染
T31n1599_p0452a19║   著欲等四處隨從得生故。現前 者。由業有謂
T31n1599_p0452a20║   已作諸業趣向來生為與果報故。苦者。由生
T31n1599_p0452a21║   老死故。惱世 間者。謂三界由無明乃至老死
T31n1599_p0452a22║   等所逼惱。恒受苦難故。三種二 種難亦七由
T31n1599_p0452a23║   虛妄者。三種難者。謂煩惱業生等。煩惱難
T31n1599_p0452a24║   者。謂無明貪愛取。業難者。謂行及有。生難
T31n1599_p0452a25║   者。謂所餘七分。二 種難者。所謂因果。因難
T31n1599_p0452a26║   者。謂煩惱業分。果難者。謂所餘分。七難者。
T31n1599_p0452a27║   謂七種因。一 顛倒因。謂無明。二 牽引因。謂
T31n1599_p0452a28║   諸行。三將因。謂本意二 識。四攝因。謂名色
T31n1599_p0452a29║   六 入 。五 受用因。謂觸受。六 引出因。謂愛取
T31n1599_p0452b01║   有。七厭怖因。謂生老死。由虛妄者。如是苦
T31n1599_p0452b02║   難從虛妄生。集虛妄義有九種相。所謂有相
T31n1599_p0452b03║   無相自相攝相入 無相方便 相差別 相眾名相
T31n1599_p0452b04║   生緣相染相。義現於前 。
T31n1599_p0452b05║   說虛妄已。當說方便 為顯空義。由此相應故。
T31n1599_p0452b06║   說偈言。
T31n1599_p0452b07║   　體相及眾名　　其義與分別
T31n1599_p0452b08║   　成立理應知　　略解空如是
T31n1599_p0452b09║   云 何 應知空相。偈言。
T31n1599_p0452b10║   　無二 有此無　　是二 名空相
T31n1599_p0452b11║   　故非有非無　　不異亦不一
T31n1599_p0452b12║   無二 者。謂無所取能取。有此無者。謂但 有所
T31n1599_p0452b13║   取能取無。是二 名空相者。謂無及有無是名
T31n1599_p0452b14║   空相。此顯真空無有二 相。是法以 二 無為性。
T31n1599_p0452b15║   不可說有不可說無。云 何 非有。是二 無故。云
T31n1599_p0452b16║   何 非無。是二 無有故。故偈言非有非無。是名
T31n1599_p0452b17║   真空相。不異亦不一 者。與虛妄分別 不異相
T31n1599_p0452b18║   亦不一 相。若異者。謂法性與法異。是義不然。
T31n1599_p0452b19║   譬如五 陰與無常性及苦性。若一 者。清淨境
T31n1599_p0452b20║   界智及通相不成就。如是道理顯現空與虛
T31n1599_p0452b21║   妄離一 異相。是故說不有非不有非一 非異
T31n1599_p0452b22║   相。
T31n1599_p0452b23║   云 何 眾名。應知。
T31n1599_p0452b24║   　如如及實際　　無相與真實
T31n1599_p0452b25║   　法界法身等　　略說空眾名
T31n1599_p0452b26║   云 何 眾名義。應知。
T31n1599_p0452b27║   　非變異不到 　　相滅聖境界
T31n1599_p0452b28║   　聖法因及依　　是眾名義次
T31n1599_p0452b29║   無異為義故。是故名如如。恒如是不捨故。無
T31n1599_p0452c01║   顛倒為義故。說實際。非顛倒種類及境界故。
T31n1599_p0452c02║   相滅為義故。說無相。離一 切相故。無分別 。
T31n1599_p0452c03║   聖智境界故。第一 義智為體故。說真實。聖法
T31n1599_p0452c04║   因為義故。是故說法界。聖法依此境生。此中
T31n1599_p0452c05║   因義是界義。攝持法身為義故說法身。如是
T31n1599_p0452c06║   空眾名義已顯。云 何 空分別 。應知。
T31n1599_p0452c07║   　亦染亦清淨　　如是空分別
T31n1599_p0452c08║   何 處位 空不淨。何 處位 空淨。
T31n1599_p0452c09║   有垢亦無垢。
T31n1599_p0452c10║   若在此位 中是諸垢法。未得出離與共相
T31n1599_p0452c11║   應是位 處說不淨。若在此位 出離諸垢。此位
T31n1599_p0452c12║   處說淨。若已與垢相應後時無垢。不離變異
T31n1599_p0452c13║   法故。云 何 不無常。為此問故答。
T31n1599_p0452c14║   　水界金空靜　　法界淨如是
T31n1599_p0452c15║   客塵故離滅故不是自性變異故。復有分別 。
T31n1599_p0452c16║   此空有十六 。一 內空。二 外空。三內外空。四大
T31n1599_p0452c17║   空。五 空空。六 第一 義空。七有為空。八 無為
T31n1599_p0452c18║   空。九畢竟空。十無前 後空。十一 不捨空。十
T31n1599_p0452c19║   二 性空。十三相空。十四一 切法空。十五 非有
T31n1599_p0452c20║   空。十六 非有性空。如是略說空。應知。
T31n1599_p0452c21║   　食者所食空　　身及依處空
T31n1599_p0452c22║   　能見及如理　　所求至得空
T31n1599_p0452c23║   此中能食空者。依內根故說。所食空者。依外
T31n1599_p0452c24║   塵故說。身者是能食。所食者依處。是重空
T31n1599_p0452c25║   故說內外空。大空者。世 器遍滿故故說名
T31n1599_p0452c26║   大。此空說大空。內入 身及世 器。此法是空。無
T31n1599_p0452c27║   分別 智能見此空。此無分別 智空故名空空。
T31n1599_p0452c28║   如道理依第一 義相觀此法空。是名第一 義
T31n1599_p0452c29║   空。為得此菩薩修 行空。是此法空為何 修 行。
T31n1599_p0453a01║   為至得二 善。一 有為善。二 無為善。此空是名
T31n1599_p0453a02║   有為無為空。為常利 益他。為一 向恒利 益他
T31n1599_p0453a03║   故。修 此空故說畢竟空。為不捨生死。此生死
T31n1599_p0453a04║   無前 後。諸眾生不見其空。疲厭故捨離生死。
T31n1599_p0453a05║   此空是名無前 後空。為善無窮盡諸佛入 無
T31n1599_p0453a06║   餘涅槃。因此空不捨他利 益事 。是名不捨空。
T31n1599_p0453a07║   為清淨界性性義者種類義自然得故。故立
T31n1599_p0453a08║   名性。此空名性空。為得大相好。是大人相及
T31n1599_p0453a09║   小相。為得此二 相修 行此空。是名相空。為清
T31n1599_p0453a10║   淨佛法故。菩薩行彼十力 四無畏等諸佛不
T31n1599_p0453a11║   共法。為清淨令出菩薩修 此空。是名一 切法
T31n1599_p0453a12║   空。如是十四種空已安立。應知分別 此相。是
T31n1599_p0453a13║   十四中何 法名空。
T31n1599_p0453a14║   　人法二 皆無　　此中名為空
T31n1599_p0453a15║   　彼無非是無　　此中有別 空
T31n1599_p0453a16║   人法二 無有是法名空。是無有法決定有亦
T31n1599_p0453a17║   空。如上說。能食等十四處。此二 法是名空。為
T31n1599_p0453a18║   顯空真實相故。是故最後安立二 空。一 非有
T31n1599_p0453a19║   空。二 非有性空。立二 空何 所為。為離人法增
T31n1599_p0453a20║   益。為離人法空毀謗。如次第如是空分別 應
T31n1599_p0453a21║   知。云 何 空成立義。應知。
T31n1599_p0453a22║   　若言不淨者　　眾生無解脫
T31n1599_p0453a23║   　若言無垢者　　功 用無所施
T31n1599_p0453a24║   若諸法空對治未起時。為客塵不染故自然
T31n1599_p0453a25║   清淨。煩惱障無故。不因功 力 一 切眾生應得
T31n1599_p0453a26║   解脫。若對治已起自性故不淨。為得解脫修
T31n1599_p0453a27║   道功 用無果報故。作如是果。故說。
T31n1599_p0453a28║   　不染非不染　　非淨非不淨
T31n1599_p0453a29║   　心本清淨故　　煩惱客塵故
T31n1599_p0453b01║   云 何 不染非不染。心本自性清淨故。云 何
T31n1599_p0453b02║   非淨非不淨。煩惱客塵故。如是空分別 略說
T31n1599_p0453b03║   已。安立空眾義者。應知有二 種。一 為體相。二
T31n1599_p0453b04║   為安立。何 者為體相。為有相故。無有相故。是
T31n1599_p0453b05║   有相者。離有離無相。離一 離異相。安立者。眾
T31n1599_p0453b06║   名等四義。應知分別 。中邊論相品為解釋
T31n1599_p0453b07║   偈已究竟。
T31n1599_p0453b08║   　　障品第二
T31n1599_p0453b09║   　遍及一 方重　　平等及取捨
T31n1599_p0453b10║   　今說二 種障
T31n1599_p0453b11║   此中遍障者。煩惱障及一 切智障。為菩薩種
T31n1599_p0453b12║   性諸人二 障圓滿故。一 方障者。煩惱障。為聲
T31n1599_p0453b13║   聞性等諸人。重障者。是前 諸人欲等諸行中
T31n1599_p0453b14║   隨一 麁煩惱。平等障者。平等諸行中隨行中
T31n1599_p0453b15║   隨一 生死。取捨障者。菩薩性諸人為障無住
T31n1599_p0453b16║   處涅槃故。如理相應。二 種人障已說。一 菩薩
T31n1599_p0453b17║   性人。二 聲聞等性人。復有煩惱相九種。
T31n1599_p0453b18║   　九結名惑障
T31n1599_p0453b19║   九種諸惑結此中說煩惱障。此諸煩惱障為
T31n1599_p0453b20║   障誰。
T31n1599_p0453b21║   　厭離及除捨　　實見
T31n1599_p0453b22║   愛欲結者障厭離心心堅礙障者。障除捨心。
T31n1599_p0453b23║   因此惑違逆。礙境界中不能生捨除心。諸餘
T31n1599_p0453b24║   結者覆障真實見。云 何 起障是諸煩惱次第。
T31n1599_p0453b25║   　及身見
T31n1599_p0453b26║   　身見所依法　　滅道三寶障
T31n1599_p0453b27║   　利 養恭敬等　　輕財知止足
T31n1599_p0453b28║   是諸餘煩惱是此五 處障。我慢障者。欲滅離
T31n1599_p0453b29║   身見時障對正觀智有異品無異品。無異品
T31n1599_p0453c01║   我慢數行故。此身見不得滅。無明結者。欲遠
T31n1599_p0453c02║   離身見依處時為真實見障。因此不得遠離
T31n1599_p0453c03║   取陰故。見結者。欲通達滅諦時為作障。身見
T31n1599_p0453c04║   及邊見於滅諦生怖畏故。邪見於滅諦起誹
T31n1599_p0453c05║   謗故。取結者。是通達道諦時為作障。依別 道
T31n1599_p0453c06║   理思擇求得清淨故。疑結者。欲通達三寶時
T31n1599_p0453c07║   為作障。不信 受三寶功 德故。嫉妬結者。欲遠
T31n1599_p0453c08║   離利 養恭敬時為作障。不見此過失故。慳悋
T31n1599_p0453c09║   結者。欲行輕財知足時為作障。令貪著財物
T31n1599_p0453c10║   等故。
T31n1599_p0453c11║   善法障復十復有別 障十種善法等處應知。
T31n1599_p0453c12║   何 者為十處。
T31n1599_p0453c13║   　不行非處所　　所行不如理
T31n1599_p0453c14║   　不生不思量　　資糧不具 足
T31n1599_p0453c15║   　性友不相稱　　心疲故厭離
T31n1599_p0453c16║   　修 行不相稱　　惡怨人共住
T31n1599_p0453c17║   　麁惑三隨一 　　般若不成就
T31n1599_p0453c18║   　自性重煩惱　　懈怠與放逸
T31n1599_p0453c19║   　著有及欲塵　　下劣 心亦爾
T31n1599_p0453c20║   　不信 無願樂　　如言思量義
T31n1599_p0453c21║   　不敬法重利 　　於眾生無悲
T31n1599_p0453c22║   　聞災及少聞　　三昧資糧減
T31n1599_p0453c23║   如是諸障何 者為善法。
T31n1599_p0453c24║   　善菩提攝取　　有智無迷障
T31n1599_p0453c25║   　迴向不怖嫉　　自在善等十
T31n1599_p0453c26║   如是善等諸法中。何 者被障。何 者為障。應知
T31n1599_p0453c27║   答。
T31n1599_p0453c28║   　此十各三障　　十事 中應知
T31n1599_p0453c29║   善法有三障。一 者不修 行。二 非處修 行。三修
T31n1599_p0454a01║   行不如理。
T31n1599_p0454a02║   菩提有三種障。一 者不生善。二 不生正思量。
T31n1599_p0454a03║   三資糧不圓滿。
T31n1599_p0454a04║   攝取菩提者。發菩提心是名攝取菩提。此心
T31n1599_p0454a05║   有三種。一 與性不相應行。二 朋友不相應。三
T31n1599_p0454a06║   心疲極厭離。有智者。是菩薩體性。為知此法
T31n1599_p0454a07║   有三障。一 修 行不相稱。二 惡友人共住 。三與
T31n1599_p0454a08║   惡怨人共住 。此中惡人者。愚癡凡人。惡怨人
T31n1599_p0454a09║   者。礙菩薩功 德觀菩薩過失。無迷者。心不散
T31n1599_p0454a10║   亂 有三障。一 顛倒麁失。二 煩惱等。三障中隨
T31n1599_p0454a11║   一 有餘三令成熟。解脫般若未熟未滿。無障
T31n1599_p0454a12║   者。滅離諸障是名無障。此有三障。一 自性
T31n1599_p0454a13║   麁惑。二 懈怠。三放逸。菩提迴向有三障。令心
T31n1599_p0454a14║   迴向餘處不得一 向迴向無上菩提。一 貪著
T31n1599_p0454a15║   諸有。二 貪著有資糧法。三下劣 品心。無怖畏
T31n1599_p0454a16║   有三障。一 於人不生信 重心。二 於正法中不
T31n1599_p0454a17║   生願欲。三如名字言語思量諸義。樂嫉妬
T31n1599_p0454a18║   者有三障一 不尊重正法。二 尊重利 養恭敬。
T31n1599_p0454a19║   三於眾生中不起大悲心。不自在者有三障。
T31n1599_p0454a20║   因此三不得自在。一 無聞慧無聞者生起業
T31n1599_p0454a21║   惑正法災故。二 聞慧少弱。三者三昧事 不成
T31n1599_p0454a22║   熟。還復是此障善等諸法中十種隨一 分作
T31n1599_p0454a23║   因。依此義故應知障中何 者為十因。第一 生
T31n1599_p0454a24║   因。譬如眼入 為眼識作生因。二 住 因。譬如四
T31n1599_p0454a25║   種食為一 切眾生。三持因。如所持能攝持。譬
T31n1599_p0454a26║   器世 界為眾生生世 界。四明了 因。如光 明為
T31n1599_p0454a27║   色。五 變異因。如火等為成熟等諸事 。六 相離
T31n1599_p0454a28║   因。如鎌等為刈 等。七迴轉因。如金銀師為
T31n1599_p0454a29║   迴轉諸金銀令成鐶釧。八 必比因。譬如烟為
T31n1599_p0454b01║   火等必比知。九令信 因。譬如立證因分為所
T31n1599_p0454b02║   立義。十至得因。如道等為涅槃等諸果作因。
T31n1599_p0454b03║   如是生障善處應知。此應令生故。住 障者。菩
T31n1599_p0454b04║   提處此不應壞動 故。持障者。菩提攝取處。菩
T31n1599_p0454b05║   提心能持故。明了 障者。有智處。此應顯了 故。
T31n1599_p0454b06║   變異障者。無迷處。迷轉滅故有變異。相離障
T31n1599_p0454b07║   者。無障處。此障相離為體故。迴轉障者。迴向
T31n1599_p0454b08║   處。菩提心迴向為體相故。必比障者。無怖畏
T31n1599_p0454b09║   處。為不信 故怖畏。令信 障者無嫉妬處。於法
T31n1599_p0454b10║   不嫉妬令人信 故。至得障者。自在處。無所繫
T31n1599_p0454b11║   屬至得為體相故。
T31n1599_p0454b12║   　助 道十度地　　復有餘別 障
T31n1599_p0454b13║   助 道品法處者。
T31n1599_p0454b14║   　處不明懈怠　　三昧少二 種
T31n1599_p0454b15║   　不種及羸弱　　諸見麁惡過
T31n1599_p0454b16║   念處者依處不明了 為障。四正勤 處懈怠。四
T31n1599_p0454b17║   如意足處禪定少。二 種為不圓滿。欲精進心
T31n1599_p0454b18║   思量四種。隨一 不具 足。為修 習不具 足成。
T31n1599_p0454b19║   資糧八 法隨一 不具 故。五 根處不下解脫分
T31n1599_p0454b20║   善法種子故。力 處是五 根羸弱與非助 道相
T31n1599_p0454b21║   雜起故。覺分處諸見過失見道所顯故。道分
T31n1599_p0454b22║   處麁惡過失。此修 道所顯現故。波羅蜜障者。
T31n1599_p0454b23║   　富貴及善道　　不捨眾生障
T31n1599_p0454b24║   　增減功 德失　　令諸眾生入
T31n1599_p0454b25║   　解脫無盡量　　令善無有間
T31n1599_p0454b26║   　所作常決定　　同用令他熟
T31n1599_p0454b27║   此十種波羅蜜能生此法。此法是波羅蜜果。
T31n1599_p0454b28║   為障波羅蜜果故。是故顯說障波羅蜜。檀波
T31n1599_p0454b29║   羅蜜者何 法為障。自在增上障。尸羅波羅蜜
T31n1599_p0454c01║   者。障善道為障。羼提波羅蜜障不捨離眾生。
T31n1599_p0454c02║   毘梨耶波羅蜜障。增益功 德損減過失。禪波
T31n1599_p0454c03║   羅蜜者。障受化眾生令入 正位 (四十心正位 )。般若波
T31n1599_p0454c04║   羅蜜者。障令他解脫漚惒拘舍羅波羅蜜障。
T31n1599_p0454c05║   檀等波羅蜜無盡無減。為迴向菩提故。諸波
T31n1599_p0454c06║   羅蜜無盡無減。波抳陀那波羅蜜者。障一 切
T31n1599_p0454c07║   生處善法中無間生起。依願力 故。能攝持隨
T31n1599_p0454c08║   從善法。生處波羅波羅蜜者障善法決定事 。
T31n1599_p0454c09║   思擇修 習力 弱故。不能折伏非助 道故。闍那
T31n1599_p0454c10║   波羅蜜者障自身及他同用法樂。及成熟兩
T31n1599_p0454c11║   處不如聞言通達義故。於十種地中復有次
T31n1599_p0454c12║   第障。
T31n1599_p0454c13║   　遍滿最勝義　　勝流第一 義
T31n1599_p0454c14║   　無所繫屬義　　身無差別 義
T31n1599_p0454c15║   　無染清淨義　　法門無異義
T31n1599_p0454c16║   　不減不增義　　四自在依義
T31n1599_p0454c17║   　此法界無明　　此染是十障
T31n1599_p0454c18║   　非十地扶助 　　諸地是對治
T31n1599_p0454c19║   法界中十種義。遍一 切處等無染濁無明。此
T31n1599_p0454c20║   無明十種菩薩地中次第應知。是障非地。助
T31n1599_p0454c21║   道故。法界中何 者為十種義。一 者遍滿義。依
T31n1599_p0454c22║   菩薩初 地。法界義遍滿一 切處。菩薩入 觀得
T31n1599_p0454c23║   通達。因此通達得見自他平等一 分。二 者最
T31n1599_p0454c24║   勝義。依第二 地觀此法已。作是思惟。若依他
T31n1599_p0454c25║   共平等出離。一 切種治淨出離應化勤 行。三
T31n1599_p0454c26║   者勝流義。因三地法界傳流知所聞正法。第
T31n1599_p0454c27║   一 為得此法。廣量三千大千世 界火坑能自
T31n1599_p0454c28║   擲其中。四無所繫屬義。因此四地因此觀法
T31n1599_p0454c29║   愛一 向不生。五 身無差別 義因第五 地十種
T31n1599_p0455a01║   心樂清淨平等。六 無染清淨義。因第六 地十
T31n1599_p0455a02║   二 生因處。無有一 法可染可淨。如此通達故。
T31n1599_p0455a03║   七法門無異義。因第七地無相故。修 多羅等
T31n1599_p0455a04║   法別 異相不行不顯故。八 不減不增義。因八
T31n1599_p0455a05║   地得滿足無生法忍故。若不淨淨品中不見
T31n1599_p0455a06║   一 法有減有增故。
T31n1599_p0455a07║   此中復有四種自在。何 者為四。一 無分別 自
T31n1599_p0455a08║   在。二 淨土自在。三智自在。四業自在。此中法
T31n1599_p0455a09║   界是第一 第二 自在依處。八 地中通達智自
T31n1599_p0455a10║   在依義。因九地得四無礙辯故。業自在依義。
T31n1599_p0455a11║   因十地如意欲變化。作眾生利 益事 。復有略
T31n1599_p0455a12║   說。
T31n1599_p0455a13║   　已說煩惱障　　及一 切智障
T31n1599_p0455a14║   　是攝一 切障　　盡彼得解脫
T31n1599_p0455a15║   此二 種障滅盡無餘故。得出離解脫一 切障。
T31n1599_p0455a16║   障總義者。一 大障是遍滿故。二 小障者一 方
T31n1599_p0455a17║   障故。三修 行障者重惑。四至得障平等煩惱。
T31n1599_p0455a18║   五 至得勝負障取捨障。六 正行障者是九種
T31n1599_p0455a19║   煩惱結。七因障善等處由十種因義故。八 入
T31n1599_p0455a20║   真實障者是助 道障。九無上善障者十波羅
T31n1599_p0455a21║   蜜障。十勝負捨離障。十地障攝集障略說有
T31n1599_p0455a22║   二 種。一 解脫障。二 一 切智障。中邊分別 論
T31n1599_p0455a23║   障品第二 竟。
T31n1599_p0455a24║   　　真實品第三
T31n1599_p0455a25║   此品真實應說。何 者真實。
T31n1599_p0455a26║   　根本相真實　　無顛倒真實
T31n1599_p0455a27║   　果因俱 真實　　細麁等真實
T31n1599_p0455a28║   　成就清淨境　　攝取分破實
T31n1599_p0455a29║   　勝智實十種　　為對治我見
T31n1599_p0455b01║   如是十種真實。何 者為十。一 根本真實。二 相
T31n1599_p0455b02║   真實。三無顛倒真實。四果因真實。五 細麁真
T31n1599_p0455b03║   實。六 成就真實。七清淨境界真實。八 攝取真
T31n1599_p0455b04║   實。九分破真實十勝智真實。勝智又十種真
T31n1599_p0455b05║   實。為對治十種我執應知。何 者為十。一 陰勝
T31n1599_p0455b06║   智。二 界勝智。三入 勝智。四生緣勝智。五 處非
T31n1599_p0455b07║   處勝智。六 根勝智。七世 勝智。八 諦勝智。九乘
T31n1599_p0455b08║   勝智。十有為無為勝智。
T31n1599_p0455b09║   此中何 者根本真實。三種自性。一 分別 自性。
T31n1599_p0455b10║   二 依他自性。三真實自性。一 切餘真實此中
T31n1599_p0455b11║   所立故。三性中何 法名真實可信 受。
T31n1599_p0455b12║   　性三一 恒無　　二 有不真實
T31n1599_p0455b13║   　三有無真實　　此三本真實
T31n1599_p0455b14║   分別 性相者。恒常不有。此相分別 性中是真
T31n1599_p0455b15║   實無顛倒故。依他性相者。有不實。唯有散亂
T31n1599_p0455b16║   執起故。此相依他性中是真實性。真實性相
T31n1599_p0455b17║   者有無真實。此相真實性中是真實。何 者
T31n1599_p0455b18║   相真實。
T31n1599_p0455b19║   　增益損減謗　　於法於人中
T31n1599_p0455b20║   　所取及能取　　有無中諸見
T31n1599_p0455b21║   　知常見不生　　是真實寂相
T31n1599_p0455b22║   人等及法等。有增益謗見。有損減謗見不得
T31n1599_p0455b23║   起。為知見此法故。此法分別 性中是真實相。
T31n1599_p0455b24║   能執所執增益損減謗見不得起。為知見此
T31n1599_p0455b25║   法故。此法依他性中是真實相。有中無中增
T31n1599_p0455b26║   益損減見不得起。為知見此法故。此法真實
T31n1599_p0455b27║   性中是真實相。如是根本真實相。說名相真
T31n1599_p0455b28║   實無顛倒真實。無顛倒真實者。為對治常等
T31n1599_p0455b29║   顛倒故。有四種。一 無常二 苦三空四無我。此
T31n1599_p0455c01║   四云 何 。根本真實所立。此中無常云 何 。應
T31n1599_p0455c02║   知。
T31n1599_p0455c03║   　無常義有三　　無義生滅義
T31n1599_p0455c04║   　有垢無垢義　　本實中次第
T31n1599_p0455c05║   根本真實中有三種性。此性中次第應知三
T31n1599_p0455c06║   種無常義。一 無有物為義故說無常。二 生滅
T31n1599_p0455c07║   為義。三有垢無垢為義。
T31n1599_p0455c08║   　苦三一 取苦　　二 相三相應
T31n1599_p0455c09║   根中真實中次第三種苦。一 取苦。人法執著
T31n1599_p0455c10║   所取故。相苦者。三受三苦為相故。相應苦者。
T31n1599_p0455c11║   與有為相應故。為有為法通相故。此三苦於
T31n1599_p0455c12║   次第性中應立。
T31n1599_p0455c13║   　無空不如空　　性空合三種
T31n1599_p0455c14║   分別 性者。無別 道理。令有無有物是其空。依
T31n1599_p0455c15║   他性相者。無有如所分別 。不一 向無此法。不
T31n1599_p0455c16║   如有是空。真實性相者。二 空自性。是故說名
T31n1599_p0455c17║   自性空。
T31n1599_p0455c18║   　無相及異相　　自相三無我
T31n1599_p0455c19║   分別 性者相體無有。是故此無相是其無我。
T31n1599_p0455c20║   依他性者有相不如所分別 。不如相者是其
T31n1599_p0455c21║   無我。真實性者是二 無我。是故自體是其無
T31n1599_p0455c22║   我。如是三種根本真實中。顯說。
T31n1599_p0455c23║   有三種無常。一 無物無常。二 生滅無常。三有
T31n1599_p0455c24║   垢無垢無常。
T31n1599_p0455c25║   三種苦。一 取苦。二 相苦。三相應苦。三種空。
T31n1599_p0455c26║   一 無有空。二 不如空。三自性空。三種無我。一
T31n1599_p0455c27║   無相無我。二 異相無我。三自性無我。果因真
T31n1599_p0455c28║   實。此根本真實中應立何 者果因。苦諦集諦
T31n1599_p0455c29║   滅諦道諦。云 何 根本真實得立。
T31n1599_p0456a01║   苦相等已說。苦諦如前 說。無倒真實中如三
T31n1599_p0456a02║   苦三無常等。因此四無倒應知苦諦。三種集
T31n1599_p0456a03║   諦應知。何 者為三。
T31n1599_p0456a04║   　集諦復有三　　熏習與發起
T31n1599_p0456a05║   　及不相離等
T31n1599_p0456a06║   熏習集諦者。執著分別 性。熏習發起集諦
T31n1599_p0456a07║   者。煩惱及業。不相離集諦者。如如與惑障不
T31n1599_p0456a08║   相離。三種滅義故應知滅諦。何 者為三。
T31n1599_p0456a09║   　體滅二 種滅　　垢淨前 後滅
T31n1599_p0456a10║   自性無生能執所執二 法不生。垢寂滅二 種。
T31n1599_p0456a11║   一 數緣滅二 法如如。是三種滅。一 無體滅。二
T31n1599_p0456a12║   二 滅。三自性滅。道諦有三。於三根本真實中
T31n1599_p0456a13║   云 何 得安立。
T31n1599_p0456a14║   　觀智及除滅　　證至道有三
T31n1599_p0456a15║   說道諦如是。一 者觀察分別 性。二 為觀察除
T31n1599_p0456a16║   滅依他性。三為觀察證至真實性。如是此中
T31n1599_p0456a17║   為觀察為除滅為證至故。安立道諦應知。麁
T31n1599_p0456a18║   細真實者。俗 諦及真諦。此二 諦根本真實中
T31n1599_p0456a19║   云 何 得立。
T31n1599_p0456a20║   　麁義有三種　　立名及取行
T31n1599_p0456a21║   　顯了 名俗 諦
T31n1599_p0456a22║   俗 諦有三種。一 立名俗 諦。二 取行俗 諦。三顯
T31n1599_p0456a23║   了 俗 諦。因此三義根本真實中。應安立三種
T31n1599_p0456a24║   俗 諦。次第應知。
T31n1599_p0456a25║   　真諦三中一
T31n1599_p0456a26║   勝境諦者。一 真實性中應知此勝境。云 何 真
T31n1599_p0456a27║   實。
T31n1599_p0456a28║   　一 義二 正修 　　三至得真實
T31n1599_p0456a29║   義真實者。法如如真實智境界故。至得真實
T31n1599_p0456b01║   者。涅槃功 德究竟故。正行真實者。聖道無
T31n1599_p0456b02║   勝境故。云 何 有為無為法。共得真實性所
T31n1599_p0456b03║   攝。答。
T31n1599_p0456b04║   　無變異無倒　　成就二 真實
T31n1599_p0456b05║   無為法者。無變異成就。得入 真實性攝一 切
T31n1599_p0456b06║   有為法。道所攝無顛倒成就故。境界品類中
T31n1599_p0456b07║   無顛倒故。成就真實者。於根本真實中云 何 。
T31n1599_p0456b08║   　安立成就者　　一 處世 俗 成
T31n1599_p0456b09║   分別 性中得立是物處。共立印定數習故。因
T31n1599_p0456b10║   此所立印定起世 智。一 切世 間人一 處同一
T31n1599_p0456b11║   世 智。如此物是地非火。此物是色非聲。如是
T31n1599_p0456b12║   等此俗 成就屬一 性。
T31n1599_p0456b13║   　離名無體故　　三處道理成
T31n1599_p0456b14║   即三性。上品諸人於義於理中聰明。在於覺
T31n1599_p0456b15║   觀地中。依三量四道理中依一 道理。若物若
T31n1599_p0456b16║   事 得成就。此二 名道理成就。清淨境真實有
T31n1599_p0456b17║   二 種。一 清淨煩惱障智境。二 清淨智障智境。
T31n1599_p0456b18║   如是清淨智境真實。
T31n1599_p0456b19║   　清淨境二 種　　攝在於一 處
T31n1599_p0456b20║   一 處者真實性。云 何 如此。無別 性作清淨智
T31n1599_p0456b21║   境故。三種根本真實性中。五 攝真實云 何 安
T31n1599_p0456b22║   立。
T31n1599_p0456b23║   　相及於分別 　　名字二 性攝
T31n1599_p0456b24║   如義相應依。五 種攝。品類根本性中云 何 得
T31n1599_p0456b25║   立相。及分別 依他性中攝。名者分別 性中攝。
T31n1599_p0456b26║   　聖智與如如　　此二 一 性攝
T31n1599_p0456b27║   如如及聖智。依真實性中攝。三種根本性中
T31n1599_p0456b28║   分破真實云 何 得立。分破真實有七種。何 者
T31n1599_p0456b29║   為七。
T31n1599_p0456c01║   　生實二 性攝　　處邪行亦爾
T31n1599_p0456c02║   　相識及清淨　　正行真性攝
T31n1599_p0456c03║   一 者生起真實。二 相真實。三識真實。四依處
T31n1599_p0456c04║   真實。五 邪行真實。六 清淨真實。七正行真實。
T31n1599_p0456c05║   此中生起真實者。於根本真實中在二 處。應
T31n1599_p0456c06║   知分別 依他性處。如生起真實依處。及邪
T31n1599_p0456c07║   行真實亦如是。根本性中二 性攝。相識清淨
T31n1599_p0456c08║   正行四法一 真實性攝。此四種云 何 一 性攝。
T31n1599_p0456c09║   聖境聖智所顯故。勝智真實者。為對治十種
T31n1599_p0456c10║   我見故說。何 者陰等處十種我見。
T31n1599_p0456c11║   　一 因及食者　　作者及自在
T31n1599_p0456c12║   　增上義及常　　垢染清淨依
T31n1599_p0456c13║   　觀者及縛解　　此處生我見
T31n1599_p0456c14║   如是十種我邪執。於陰等諸法中起。為對治
T31n1599_p0456c15║   十種邪執故說十種勝智。何 者十種我邪執。
T31n1599_p0456c16║   一 者一 執。二 因執。三者受者執。四作者執。
T31n1599_p0456c17║   五 自在執。六 增上執。七常住 執。八 染者淨者
T31n1599_p0456c18║   執。九觀者執。十縛解作者執。云 何 十種勝智
T31n1599_p0456c19║   根本真實中得立。三種性中五 陰等諸法。如
T31n1599_p0456c20║   義道理被攝故。云 何 得在三性中。
T31n1599_p0456c21║   　分別 種類色　　法然色等三
T31n1599_p0456c22║   色陰有三種。一 分別 色。色處分別 性。二 種類
T31n1599_p0456c23║   色。色處依他性種類。云 何 名依他。此立五 法
T31n1599_p0456c24║   中體性不同故。立別 種類名色。三法然色。色
T31n1599_p0456c25║   處真實性色通相故。如色受等諸陰亦如是。
T31n1599_p0456c26║   及界入 諸法如是。三性中應等被攝故。十種
T31n1599_p0456c27║   勝智真實根本真實中應知如是。已說為對
T31n1599_p0456c28║   治十種我見五 陰等勝智。五 陰等義未說。此
T31n1599_p0456c29║   義今說。
T31n1599_p0457a01║   　不一 及總舉　　差別 是陰義
T31n1599_p0457a02║   立陰義有三。初 立義者。是陰名字有三義。一
T31n1599_p0457a03║   道路義。二 燒熱義。三重擔義。復有聚義是陰
T31n1599_p0457a04║   義。聚有三義。一 者多義。如經中說。若色過去
T31n1599_p0457a05║   現在未來。若遠若近若麁若細等。經中廣說。
T31n1599_p0457a06║   此色多故名聚。如是等色攝在一 處。此言顯
T31n1599_p0457a07║   總舉色等諸陰。體相種種故。更互 無相攝故。
T31n1599_p0457a08║   說有差別 。此三義。一 多二 總三異。是名聚義。
T31n1599_p0457a09║   聚即是陰義。因此義相似 世 間中聚。
T31n1599_p0457a10║   　能取所取取　　種子是界義
T31n1599_p0457a11║   復有別 攝名界。界名顯何 義。顯種子義。能取
T31n1599_p0457a12║   種子者名眼等諸界。所取種子者色等諸界。
T31n1599_p0457a13║   取種子者識等諸界。
T31n1599_p0457a14║   　受塵分別 用　　入 門故名入
T31n1599_p0457a15║   復有別 法名入 。此中三受為受用。三受門故
T31n1599_p0457a16║   說六 內入 。分別 塵境及受用門故。六 種說外
T31n1599_p0457a17║   入 。何 者十二 因緣義。
T31n1599_p0457a18║   　因果及作事 　　不增損為義
T31n1599_p0457a19║   因果及事 業。不增益不損減義。是名十二 因
T31n1599_p0457a20║   緣義。增益因者。行等諸分別 立不平等因故。
T31n1599_p0457a21║   損減因者。分別 立無因義故。增益果者行等
T31n1599_p0457a22║   諸分別 。有我依無明得生如是分別 。損減
T31n1599_p0457a23║   果者。無行等諸法從無明生。增益事 者。無明
T31n1599_p0457a24║   等諸因生行等諸果。時節分別 有作意事 。損
T31n1599_p0457a25║   減事 者。分別 無功 用故。因果事 中離此二 執。
T31n1599_p0457a26║   此義無增益無損減。應知十二 因緣義。
T31n1599_p0457a27║   　不欲欲清淨　　同生及增上
T31n1599_p0457a28║   　至得及起行　　繫屬他為義
T31n1599_p0457a29║   處非處有七種。繫屬他義故。應知此中。一 不
T31n1599_p0457b01║   欲繫屬他者。因惡行若不欲決入 惡道。二 欲
T31n1599_p0457b02║   繫屬他者。因善行入 善道。若不欲決入 善道。
T31n1599_p0457b03║   三清淨繫屬他者。不離滅五 蓋。不修 七覺分。
T31n1599_p0457b04║   不得至苦邊際。四同生繫屬他者。兩如來無
T31n1599_p0457b05║   前 後兩轉輪王。一 世 界中不得共生。五 及增
T31n1599_p0457b06║   上繫屬他者。女人不得作轉輪王。六 至得繫
T31n1599_p0457b07║   屬他者。女人不得作辟支佛及佛。七起行繫
T31n1599_p0457b08║   屬他者。已見四諦人不得造殺等諸行。凡夫
T31n1599_p0457b09║   能造行故。如多界經中廣說。如是隨思擇。根
T31n1599_p0457b10║   者二 十二 種。因六 義佛立二 十二 根。復有六
T31n1599_p0457b11║   義。何 者為六 。
T31n1599_p0457b12║   　取住 及相接　　受用二 清淨
T31n1599_p0457b13║   能取為義故。乃至二 種清淨為義故。此六 事
T31n1599_p0457b14║   中為增上故。說二 十二 法名根。為能取六 塵
T31n1599_p0457b15║   事 增上故。眼等六 法說為根為攝相續令住
T31n1599_p0457b16║   增上乃至生死。說壽命為根。為處世 相接續
T31n1599_p0457b17║   增上說男女二 根。受用增上故。五 受說為根。
T31n1599_p0457b18║   意等業被受用故。世 間清淨增上故。說信 等
T31n1599_p0457b19║   五 法為根。為出世 清淨增上故。說未知欲知
T31n1599_p0457b20║   等三無漏為根。
T31n1599_p0457b21║   　果因已受用　　有用及未用
T31n1599_p0457b22║   復有別 名三世 如義相應。果因已用故立過
T31n1599_p0457b23║   去世 。果因未用故立未來世 。因已用謝果未
T31n1599_p0457b24║   謝故立現在世 。
T31n1599_p0457b25║   　受及受資糧　　為生彼行因
T31n1599_p0457b26║   　滅彼及對治　　為此不淨淨
T31n1599_p0457b27║   復有別 名四諦。何 者為四。一 者苦諦。何 法名
T31n1599_p0457b28║   苦。受及受資糧。如經中說。一 切諸受皆是苦。
T31n1599_p0457b29║   受資糧受生緣。根塵等諸法應知。
T31n1599_p0457c01║   為生彼行因。
T31n1599_p0457c02║   何 者集諦。為感諸苦一 切邪行。
T31n1599_p0457c03║   　滅彼及對治　　為此不淨淨
T31n1599_p0457c04║   為此因果二 法寂滅故說滅諦。為對治此二
T31n1599_p0457c05║   名道諦。因此世 諦說不淨。因此真諦說淨。
T31n1599_p0457c06║   　得失無分別 　　智依他出離
T31n1599_p0457c07║   　因智自出離
T31n1599_p0457c08║   復有別 名三乘如義相應。應知涅槃及生死
T31n1599_p0457c09║   功 德過失觀智。從他聞依他得。出離因果故
T31n1599_p0457c10║   立名聲聞乘。因此智慧如前 說。自不從他不
T31n1599_p0457c11║   依他行。出離因果名辟支佛乘。依無分別 智
T31n1599_p0457c12║   自出離因果是名大乘。應知。
T31n1599_p0457c13║   　有言說有因　　有相有為法
T31n1599_p0457c14║   　寂靜義及境　　後說無為法
T31n1599_p0457c15║   有別 名有為無為。言說者名句味等。因者種
T31n1599_p0457c16║   子所攝阿黎耶識。相者世 器身及所受用生
T31n1599_p0457c17║   起識所攝心及取分別 。如此等法有言說有
T31n1599_p0457c18║   因有相有相應法。是名說有為法。此中說心
T31n1599_p0457c19║   者。是法恒起識相解相。取者五 識分別 意識。
T31n1599_p0457c20║   此有三分別 故。無為法者。寂靜義及寂靜境。
T31n1599_p0457c21║   寂靜義者滅諦。寂靜境者道諦如如。此中道
T31n1599_p0457c22║   諦云 何 得寂靜名。此法若緣境界。若顯果依
T31n1599_p0457c23║   寂靜。因此義五 陰等十處。聖智及聖智方便 。
T31n1599_p0457c24║   說名十種勝智。應知。
T31n1599_p0457c25║   　此十名真實
T31n1599_p0457c26║   合真實義者。若略說真實有二 種。一 能顯真
T31n1599_p0457c27║   實。譬如鏡。二 所顯真實。譬如影。何 者能顯真
T31n1599_p0457c28║   實。三根本真實。所餘真實得顯現故。所顯真
T31n1599_p0457c29║   實有九種一 無增上慢所顯真實。二 對治顛
T31n1599_p0458a01║   倒所顯真實。三聲聞乘出離所顯真實。四辟
T31n1599_p0458a02║   支乘出離所顯真實。五 大乘出離所顯真實。
T31n1599_p0458a03║   因此麁真實成就眾生及法。微細真實者解
T31n1599_p0458a04║   脫眾生及法。六 諸說墮負處所顯真實者依
T31n1599_p0458a05║   正譬喻依正道理。能令諸說墮下負處。七顯
T31n1599_p0458a06║   了 大乘所顯真實。八 一 切種所知攝一 切法
T31n1599_p0458a07║   所顯真實。九顯了 不如及如所顯真實。十我
T31n1599_p0458a08║   執依處法一 切義意入 所顯真實。中邊分別
T31n1599_p0458a09║   大乘論真實品說竟。
T31n1599_p0458a10║   中邊分別 論卷上